Encontrar el sentido en tu vida

 

¿Qué es lo más importante para el proceso humano? Encontrar sentido, un sentido personal y poderoso que nos apoye a desear, tener motivación y seguir adelante.

¿Porqué Di.os no querría atender la necesidad de los israelitas que le gritaban sálvanos cuando vieron que el Faraón los perseguía y las otras posibilidades parecían ser bloqueos infranqueables?

¿Por qué importaría más llevarlos a un lugar de presión suficientemente alta como para que dieran el salto? ¿No sería mejor simplemente salvarlos sin que tuvieran que hacer ningún esfuerzo? La verdad no, puesto que eso no enciende la chispa en el alma de las personas a hacer algo por sí mismos, a descubrir su verdadero potencial. Lo salvarías de un peligro pero no lo salvarías de sentirse siempre dependientes e inútiles, de sentirse siempre niños que deben ser cobijados por su padre, en vez de crecer y madurar y encontrar un sentido propio.

Es infinitamente más importante mostrarte que tú también eres poderoso, que eres capaz, que puedes resolver, tener la valentía de seguir adelante, de buscar el siguiente paso y abrir una nueva puerta.

Como cuando alguien tiene un hijo, que espera darle las herramientas pero si es un padre que comprende que es más importante habilitarlo para la vida que volverlo un inútil que esté "a salvo", pero solo si hay alguien para salvarlo. Un padre o madre (si está sano mentalmente), espera más ver el brillo en los ojos de sus hijos de deseo de lograr, de ponerse metas, de atreverse a soñar nuevas posibilidades ¡y atreverse!

Supongo - basada en lo que siento cuando veo a mis pacientes llegar a ese momento de inspiración y de ánimo- que para un padre o madre es más trascendental ver ese anhelo despierto en el alma de sus hijos, la emuná (la certeza) de que haya algo más por lo cual ir, más que allanarles el camino y dejarlos polluelos de por vida.

Esta porción de la semana (Beshalaj) nos delega nuestra responsabilidad adulta de ir hacia adelante y encontrar nuestro propio sentido de vida.

Shabbat Shalom

Prana Raquel Pascual Mejía - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://www.cuerpomente.com/salud-natural/mente/encontrar-sentido-vida-momentos-dificiles_4162

La solución no explorada

Beshalaj es la porción en la que los israelitas atraviesan el Mar Rojo también conocido como el mar de juncos.

¿Por qué importa? Porque como sabemos el Faraón ya les había dejado salir pero se arrepintió y comenzó a perseguirles y se toparon con uno de esos lugares desagradables de la vida en la que parece que todos los caminos se cierran. A un lado, la maleza con bestias salvajes, al otro el mar  y por otro el ejercito de Egipto.

A veces así pasa, sentimos que estamos en un túnel en que las opciones parecen no existir.

¿Qué fue lo que pasó? Una serie de eventos distintos 1) se dice que el Creador hizo una condición desde el inicio de los tiempos para que ese mar actuara fuera de su naturaleza para abrirse. 2) El Creador diciéndole a Moisés ¿Por qué me ruegan a mi? Láncense al mar. Algo desconcertante, porque en casos así ¿No es lo primero que querrías hacer? Rezarle a Di.os para que te haga el milagro? Aunque ciertamente, ya les había dado herramientas previamente y parece que como buen Maestro un día dijo ¡A poner en práctica, que la pura teoría de nada les va a servir! 3) Najshon, el hombre que tuvo valentía de lanzarse al mar sin saber si se abriría o no pero que con su certeza accionó el mecanismo de que se abriera una nueva opción, en este caso el mar. 4) El pueblo se lanzó a cruzar. El pueblo fue valiente también.

Es importante porque se los eventos del libro del Génesis donde un hombre o mujer (las llamadas "carrozas " o "Patriarcas", eran el canal para ciertas posibilidades se abrieran para otros humanos, ahora en este "capítulo", se delega la responsabilidad a todo el conjunto de personas que es lo que nos toca ahora, la humanidad con la misión compartida de elevar consciencia.

Otro punto que quiero destacar, es el valor de la valentía de adentrarse a lo impensado.

Lo he visto, los procesos humanos llegan a puntos que nos piden ser valientes ya que lo demás se ha cerrado. Usualmente llegamos a ese punto en el que nos hemos llenado de temor, de aprehensión o de apegos casi irremediables. En esos momentos es cuando viene el quiebre, ese que no te animabas a dar por ti mismo.

No es una maldición ni es el momento de "hacerte bolita". Es el momento de caminar hacia la solución que nunca has explorado. Pero con certeza, venciendo el miedo.

Shabbat Shalom cuando sean visibles las tres primeras estrellas en el firmamento nocturno.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://es.chabad.org/library/article_cdo/aid/2640434/jewish/Conoce-a-Najshon-ben-Aminadav.htm

Di.os proveía

Esta porción (Beshalaj) nos cuenta de muchas cosas importantes, entre ellas de cuando los israelitas ya estaban en el desierto de cómo eran guiados por las nubes durante el día, y una columna de fuego por las noches, ambos elementos les ofrecían protección física y metafísica.

Se dice que sus ropas no se desgastaban ni generaban desechos.

También ante la falta de agua se menciona de cuando Moisés golpeó la piedra y emergió agua. Es verdad que se dice que un manantial les siguió mientras andaban por mérito de Miriam , hermana de Moisés.

Ante el hambre, se alimentaban con el maná que caía del cielo y que podía tener el sabor de lo que quisieras comer. Cada mañana lo podían recoger y no debían acumularlo, no era necesario porque cada día había nuevo maná cayendo, no era necesario temer por su escasez, y a quien llegaba a tener duda se le echaba a perder y cada vez caía más lejos de su tienda.

Cada noche recibían una codorniz. Se dice que por el ansia de los humanos por lo animal, para calmar esa naturaleza.

En fin. Podemos ver que Di.os proveía para su pueblo y ellos no debían temar, solo tener confianza y certeza, pero parece fácil decirlo. Veremos muchas veces que el gran enemigo humano es sentir DUDA y de ahí que también se mencione que tuvieron una guerra con la tribu de Amalek, que como sabemos es un código que encubre justo la palabra duda.

¿Qué logras reflexionar con esto que te cuento?

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://es.chabad.org/library/article_cdo/aid/6058937/jewish/10-datos-de-Miriam-que-todos-deben-saber.htm

La meta es la certeza

Esta semana estamos en Beshalaj una de las porciones más importantes de la Torah.

Esta porción genera varias interrogantes. Dice: “Aquel día”, refiriéndose al día de la División del Mar Rojo, “los israelitas fueron salvados”.

Los israelitas estuvieron en exilio durante 210 años con los egipcios, y luego la salida de Egipto fue la Redención. Pero en Beshalaj parece decir que lo que celebramos en Pésaj, la Redención de los israelitas de Egipto, no fue tan importante y que la División del Mar fue la verdadera Redención. Entonces, ¿Cómo entendemos que la Torá descarta casi completamente todos los milagros de las Diez Plagas y de la salida de Egipto diciendo que esas cosas no significaron mucho, pero lo que ocurría “aquel día” es la gran Redención?

Los kabbalistas explican algo de lo cual Rav Berg hablaba a menudo: el único propósito del trabajo espiritual es la certeza en la Luz del Creador. Todo lo demás que hacemos y todas las acciones espirituales que llevamos a cabo son sólo para conducirnos a ella. La certeza es la meta.

Cuando los israelitas estaban en Egipto, aunque recibieron gran asistencia y Redención, no recibieron certeza. Ellos aún no estaban viviendo con certeza. La Redención ocurrió únicamente en la División del Mar, la Redención real fue alcanzar certeza verdadera y duradera.

En la porciónBeshalaj, Moshé está orando al Creador y Él le dice: “Deja de llamarme. Di a los israelitas que deben ir y tú, Moshé, alza tu vara y divide el mar”. Hay dos órdenes separadas: “Di a los israelitas que deben ir”, y una para Moshé: “Alza tu vara”.

Los kabbalistas explican la dicotomía entre lo que se les dice a los israelitas y lo que se le dice a Moshé. Es una enseñanza increíble y muy elevada; Rashi dice que si una persona tiene certeza por el propósito de recibir un milagro, el milagro no ocurrirá. Pero si una persona tiene certeza independientemente de lo que sucederá, entonces el milagro puede ocurrir. La mayoría de nosotros pensamos que necesitamos tener certeza para que los milagros ocurran. No obstante, aprendemos de Rashi que si tenemos certeza sólo para que un milagro ocurra, no sucederá.

Pero si tenemos certeza por el simple hecho de tener certeza, sin importar qué suceda, el milagro puede ocurrir.

La gran clave es estar seguro del Creador aún sin estar del todo claro en qué va a pasar, de otra manera los humanos generamos algo a lo que le llamamos dialogo interno. Es muy complicado evitarlo, estar dentro de tu mente diciendo "se va a abrir el mar y seguramente la segunda voz que todos tenemos dirá ¿De verdad? ¿En serio? La segunda voz te causará dudas. Por eso más pura tu certeza, menos acción de esa voz que nos boicotea.

Esta semana es muy importante: cruzar el Mar Rojo que cada uno tenemos en nuestras vidas. Es muy personal, es muy de cada uno.

¿Cuál es el tuyo?

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Fuente e Imagen https://www.kabbalah.com/es/articles/day-israelites-were-saved/