Reflejo

Había dentro de las vestimentas del Sacerdote, una lámina de oro llamada Tsits (espiar) que se encontraba grabado en la frente con las palabras Kodesh le HaShem, o Sagrado para Di.os.

Este, estaba adjunto a la mitra por lo que descansaba en la frente del Sumo Sacerdote y estaba diseñado para eliminar los rasgos de insolencia o audacias derivadas de la ausencia de límites.

Aquí de lo que se nos está hablando, es que hay momentos en que estamos inundados por sentimientos que nos vuelven descarados; el enojo y la sensación de que nos deben algo nos permite creer que podemos hacer lo que queramos y que no deben haber límites en nuestras acciones. Cuidado.

La recomendación que tenemos, es que debemos intentar evitar llegar al punto en el que perdamos el autocontrol.

Curiosamente en esa placa -ya que su nombre era "espiar", lo que sucedía era que estaba diseñada para ser mirado, quien miraba el destello, a su vez era reflejado en él. Si la persona era justa, una luz destellaba de abajo hacia arriba, de lo contrario, el Sacerdote sabía que esa persona necesitaba expiación y misericordia.

Es interesante como concepto que se necesitara de algo en donde reflejarse para poder identificar la necesitad de autogestión y de restricción.

En nuestros días me parece que esto sucede 

1) si tienes mucha auto observación (lo cual es difícil de desarrollar más no imposible o 

2) Otros nos reflejan cosas que nos son invisibles para nuestra percepción. Vemos en otro lo que nos disgusta, otros nos pueden dar información de nosotros mismos que desconocemos pero que si resultan evidentes para los demás etc.

En fin.

El trabajo espiritual es un trabajo de constante auto observarte. No de perseguirte, pero si de saber que quién no se examina a sí mismo, pierde de vista sus programaciones automáticas y patrones que pueden causarle tanto daño.

Simplemente para cerrar este post comparto que una de las técnicas más importantes de la Psicoterapia Gestalt se llama justamente "reflejar". Nuestra labor no es enjuiciar, pero si devolver de la manera más clara y fidedigna posible, lo que la persona está mostrando de sí misma aún si notarlo. Apelamos al "darse cuenta" que provoca verse reflejado para ir construyendo las bases de la autorregulación.

Shabbat Shalom Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapia Gestalt

Apoyo en La Biblia editada por El Centro de Kabbalah

Imagen https://www.unir.net/revista/salud/que-es-el-efecto-espejo/

Redes

Proseguimos el estudio de Tetzaveh:

Dentro de las vestimentas del Sacerdote estaba el Manto mismo que existía en sus indumentarias con el fin de limpiar la negatividad causada por el asesinato, tanto en el sentido literal como en el figurado.

Además del asesinato físico de una persona, también pueden considerarse formas de asesinato el asesinar el carácter de una persona, sabotear un negocio o dañar una relación. El Arí escribió:

No asesinarás (Éxodo 20:13) este incluye la necesidad de abstenernos de insultar a personas en público, pues entonces su sangre se retira y se vuelven pálidos. Entonces uno se considera como si hubiera derramado sangre...(Escritos del Ari, Puerta de la Reencarnación, 17a Introducción: 3

Me pregunto cuanta energía se está moviendo en este tiempo de "cancelaciones públicas", comentaros mordaces, criticas descarnadas y donde todo mundo tiene oportunidad de hablar a las masas a través de sus comentarios en redes sociales, y de ser insensibles y fieros desde el anonimato...

Ha llegado este momento en que todo mundo tiene una palestra para decir lo que piensa abiertamente (lo cual no es inherentemente negativo) con el gran riesgo de no pasarlo por el filtro del pensamiento razonado, simplemente pueden expresar emociones básicas sin reflexión o filtro alguno, o sin consciencia de que las palabras son semillas y que nos sabes en que tierra caerán. O peor aún, si inyectar la intención deliberada de destruir.

Las palabras son uno de nuestros poderes distintivos como seres humanos...son maravillosas, pero en bocas poco conscientes, o en teclados anónimos son como armas.

Cada quien es dueño de su responsabilidad acerca de lo que comunica, pero en realidad todos estamos muy vulnerables a leer y escuchar más de lo que quisiéramos, así que hay que vivir con un poco de prevención de los que consumimos- así como quien tuviera un manto protector- para no ser tan susceptible a todo lo que se lee y se escucha por doquier.

Ahora sin manto físico, lo que podemos usar es nuestro albedrío y nuestra consciencia para tratar de no quedar atrapado en las redes...😕en las redes sociales que no sean constructivas.

No podemos aislarnos del todo del mundo, pero si podemos seleccionar de que árbol comeremos...como en el inicio de los tiempos, hay árboles propicios y otros de los que no deberíamos probar.😐

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Itálicas La Biblia editada por El Centro de Kabbalah Internacional

Imagen https://theconversation.com/el-poder-de-las-redes-sociales-en-la-movilizacion-de-los-jovenes-230899

Tus vestimentas actuales

Tetzaveh es la porción que habla acerca de las vestimentas de El Gran Sacerdote, porque en realidad, lo que te pones, como te ves, la funcionalidad de tus ropajes, si cuenta en tu historia.

¿Alguna vez te has preguntado porqué tienes la apariencia que tienes en esta encarnación? Si eres afín a la Kabbalah, no te extrañará que hablemos de reencarnación como el ciclo de las almas y la forma en que se da la inmortalidad en el sistema...y si así fuere, cada vida tienes una vestimenta diferente que determinará en gran medida tu experiencia de esa "vida".

Si eres lector de este blog es factible que al menos permitas un espacio para creer en ello, o permitirte atisbar en que esta no es la única oportunidad del alma para experimentar el Todo de posibilidades de aprendizaje en el espectro de las vivencias que pueden conformar una consciencia de lo absoluto, mismas que en una sola oportunidad serían por definición imposibles.

¿Te has preguntado por qué tu vestimenta (tu cuerpo físico) se va trasformando a lo largo del tiempo con ciertas señales o particularidades que te van dando una especie de nueva identidad a lo largo de tu historia?

Todos vamos tomando facetas físicas (unas voluntarias y otras involuntarias) que por supuesto afectan de manera diferente a nuestro entorno en la manera en que nos experimentan los demás, y a nosotros mismos en cuanto a cómo nos sentimos y cómo nos percibimos, lo que muchas veces mencionaremos como nuestra autoimagen y con ello también como se conforma nuestra autoestima.

Volviendo a la lectura: El Gran Sacerdote por supuesto tenía que ir integrando "capas" de vestimenta a fin de adquirir ciertas herramientas para su función específica, que era la de ser "intermediario" entre el mundo material y el espiritual...ojo, esto no quita que todos estemos llamados a contactar por elección propia y personal, pero en el proceso, una mediación era un puente necesario para aprender a entrar en contacto con el Todo y entender sus leyes.

Las vestimentas del Sacerdote representaban el secreto del seis (en hebreo shesh): Jesed, Guevurah, Tiferet, Netzaj, Hod y Yesod. "Y bordarás una túnica de lino (en hebreo shesh, y harás una mitra de lino (shesh), y turbantes de lino (shesh)".

Sabemos que estas seis sefirot son llamadas Zeir Anpin, en el Árbol de la vida de la Kabbalah, es el equivalente microscópico de Arich Anpin, Macroprosopus, la fuente primordial y eterna de la creación. Zeir Ampin es una manifestación a imagen y semejanza pero en micro, como nosotros con Di.os. Zeir Ampin son dimensiones aún emocionales.

Pues bien, nosotros tenemos que vestirnos de muchas formas, nuestra ropa física, nuestra forma emocional, nuestra vestimenta del alma. De acuerdo con la Kabbalah tu apariencia es parte de tu tikún (corrección).

Estudiar Kabbalah nos ayuda a elegir nuestra indumentaria ¿Cuál es tu vestimenta actual? ¿Qué dice de ti? ¿Qué corrección (Tikún) te demanda?

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Apoyo con la Biblia editada por El Centro de Kabbalah y Perplexity IA

Imagen https://chanele6019.wordpress.com/tag/zeir-anpin/

Ketoret

Estamos comenzando la porción llamada Tetzaveh la cual continua hablando acerca de como tenía que ser la conexión con HaShem , explicando artículos necesarios para ello en el tabernáculo, acciones y también acerca de las vestimentas que debería llevar el Sumo Sacerdote.

Uno de los temas interesantes es el uso del incienso (que era más que esa sola sustancia). Recordemos que muchas veces hemos oído mencionar en la tradición cristiana, que uno de los Reyes Magos llevó eso como ofrenda al niño Jesús.

En la Torah el incienso como compuesto, se menciona como el Ketoret y esa una sustancia de aroma delicioso, que no era tan sencilla de preparar como podríamos pensar en nuestros días, ahora que vemos muchas varillas de distintos aromas en cualquier tienda. El Ketoret estaba preparado por once elementos. Leemos:

"[...] el Ketoret era mucho más que un simple incienso. Estaba compuesto por una mezcla muy especial de once ingredientes, cada uno con un significado especial. Al combinarlos, se creaba una fragancia única que representaba la unión de todas las facetas de la vida y enviando un importante mensaje que para Di-os todas las personas, con sus distintas manera de ser, son valiosas".

Algo muy importante de recordar, es que el olfato se considera el sentido más puro y espiritual de todos, ya que no estuvo involucrado en el pecado original.

Se dice que el olfato es confiable porque cuando algo tiene un olor desagradable, es porque no se debe consumir o realmente está hablando de desechos, desperdicios o algo que está en proceso de descomposición y no hay que tomarlo.

Por el contrario, un aroma suave y exquisito nos logra brindar una unificación de nosotros con el entorno, el sahumerio en el que se quema, expele esos humos magníficos y de olor exquisito, que nos hace exaltar la sensación de elevación y de estar conectados con algo mucho más elevado que el simple mundo físico. De hecho unifica todo el ambiente.

Nos explican los comentaristas de la Biblia, que el incienso que se quemaba en el altar limpiaba el Poder del Satán. Diez de dichas especias representan los diez niveles de Luz (las diez Sefirot) y hay un undécimo nivel que está por debajo de Maljut, es decir el nivel del Satán, al cual aún hoy, tenemos que dar su parte proactivamente para que se alimente con lo poco que necesita, ya que de no quedar sacado, tomará lo nuestro indiscriminadamente, lo cual siempre será más de lo que en realidad requiere. (recordemos que por eso se da diezmo)

El Ketoret contenía elementos secretos en su preparación y solo una familia (los Abtinás) sabían no solo esos ingredientes, sino el procedimiento de elaboración el cual mantenían en secreto.

Algunos de los elementos se dice que contiene son: Resina de bálsamo, Onicha (una sustancia obtenida de un molusco), Incienso, Estacte, Uña olorosa, Olíbano puro, Mirra, Casia, Nardo, Azafrán y otra sustancia llamada Gálbano, una planta de la región de Persia que tenía un olor desagradable (como vemos, siempre tiene que haber ese elemento  , porque en el todo, la negatividad también tiene su propia razón de ser y estar.

¿Conocías este sentido e importancia que tiene el incienso (entiéndase, el Ketoret) en el trabajo espiritual? 

Feliz domingo Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Apoyo en La Biblia editada por El Centro de Kabbalah, Ani-Ami.org, Perplexity IA

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La paciencia de la vasija

Si hoy no hay tabernáculo, si hoy no hay templo ¿Qué nos queda?

Nos queda ser la vasija que pueda recibir el todo, lo mucho, lo infinito de la Luz, no todo a la vez por nuestra naturaleza finita pero con paciencia, con anhelo, con capacidad de demora, con restricción de que el día que sea el mejor, la fruta estará finalmente lista para comer, el libro estará listo para publicarse, el niño listo para ser hombre, el parto para acontecer.

Lo que me parece la gran lección es seguir deseando aunque no sea en los tiempos que queramos y sin embargo confiar en que será el mejor tiempo si lo puedes recibir sin disminución.

Creo que hay dos grandes tipos de personas de acuerdo con su tipo de deseo: los que se frustran y extinguen el deseo cuando este no sucede bajo sus términos, y quien los que ante la adversidad, acrecientan su aprecio por los obsequios cuando estén listos para otorgarse.

Difícil prueba la experiencia del tiempo, pero hay que domesticarla en nuestro interior, que si no, la prueba se vuelve más difícil y la vasija no se agranda sino que se contrae...justo lo que menos necesitamos en nuestra experiencia humana.

¿Cómo es tu recepción? ¿Serena y confiada o Impaciente e inquieta?

No queda más que entrenar la paciencia, y cuanto más pronto, mejor como diría el Rav Berg.

Shabbat Shalom

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

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