¿Tú que recibes?

Son conocidos como "Los Diez Mandamientos", pero en realidad, la traducción del hebreo Aseret HaDibrot equivale a Los diez enunciados, o las diez declaraciones que en realidad representan a las 10 sefirot de El Árbol de la Vida, diez canales de emanación de la Luz que conectan a lo Infinito (Ein Sof) con el mundo material en el que estamos experimentando esta interesantísima aventura de vivir como humanos, como individuos que nos miramos y creemos ser entidades separadas, pero que en realidad pertenecemos a este todo que nos cuesta trabajo de dimensionar.

Los enunciados desde la mirada de la Kabbalah, no son reglas éticas como tal, sino correcciones (tikún) del alma que no deben de leerse como dictados de un Di.os controlador, sino como la mera enunciación de cómo refinar el alma para ser afín a la Luz y al Orden del Universo. Hoy quiero hacer un ejercicio de YO que entiendo de lo que nos entregaron. Es un ejercicio que podemos hacer cada uno de nosotros para ver que logramos recibir de lo que se nos impartió. No creo aún que mis entendimientos sean perfectos, pero tenemos la vida para reflexionarlo y purificarlo. 

"Yo soy el Eterno tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto". Este no es el mandamiento de un Di.os vanidoso que te dice "mírame, mírame, yo soy el bueno" ¡No! Es más bien el llamado a que identifiques que Todo es Uno y cada uno, aunque nos percibamos solitos y pequeños, en realidad somos parte de este Absoluto, no hay fragmentaciones.

"No tendrás otros dioses delante de Mí".
Si este segundo enunciado se refiere a Jojmá, la sabiduría ¿Qué es más sabio que no confundirse con tu origen? Con tu verdadera naturaleza de Luz. ¿Para que estar negociando con quien te promete algunos poderes de manipulación de la naturaleza cuando en realidad está el poder de fluir de acuerdo con el Universo que da lugar a todo?

"No tomarás el nombre del Eterno tu Di.os en vano".

Me atrevo aquí a decir que el tema no es una prohibición de "no me nombres" sino más bien de volvernos conscientes que nuestra palabra tiene poder creador, y que de no usarla con consciencia podemos generar desorden y caos. Para mi gusto, aún no tenemos una clara noción de lo poderosos que somos al poder hablar y nombrar a la creación...o provocar destrucción. Creo que aún no tenemos suficiente dimensión de nuestra influencia en el todo.

"Recuerda el día de Shabat para santificarlo".

Si esto equivale a Jesed y Shabbat es un día de recarga, de hacer conexión, nos habla de la bondad de un sistema que esta diseñado para seguir en el ciclo de la vida, dar y recibir, recibir y dar. Súmate a la corriente infinita de la vida y nada te faltará.

"Honra a tu padre y a tu madre".

Honra a los canales de quienes recibes, no eres autosuficiente, sino interconectado. No bloquees la luz que recibes de arriba para abajo. Honra a quien te da porque de otra manera no podrías existir. Hay un orden, no siempre eres tu la autoridad, hay veces que hay que obedecer para no generar caos y no violentar causas y efectos.

"No asesinarás".

Eres parte de un todo, pero todo y todos tienen derecho y sentido de existir, no bloquees el fluir, preserva la energía e la vida.

No cometerás adulterio.

Sabemos por lo que trabajamos en Rosh Hashaná que adulterio es mucho más que tan solo ser infiel en un matrimonio, es no mirar equívoco en el prójimo, comprender que todos somos la vastedad sin querer cambiar al prójimo solo porque a ti no te acomoda. Apreciar profundamente, respetar la otredad de las manifestaciones de la luz.

No robarás

Parecido al anterior pero con el tiempo, la energía, lo material. Sentirse abundante, no vivir en carencia, acreditar suficiencia y estar en el sistema donde nada falta si se da y se recibe como es el flujo de la vida. Hay de todo y hay suficiente, este mundo no tiene falta si vivimos bajo el generoso sistema de la luz para no desbalancear la prosperidad.

No darás falso testimonio contra tu prójimo. 

Si comprendemos que nada falta y nada sobra, si podemos convivir en paz sabiendo que todos somos parte de lo mismo pero en otra faceta, no necesitarás enjuiciar ni separarte de lo que es uno solo en diferentes expresiones. No generar controversia entre tu mano derecha y tu izquierda porque no por ser opuestas son enemigas sino complementarias. Así todos nosotros.

No codiciarás nada que sea de tu prójimo.

Como veremos, mientras somos difracciones aparentes de la Unidad, podemos pensar que no hay plenitud, que hay carencia, pero no. El todo está entre todos nosotros, y lo que eres y tienes es lo propicio. Puedes crear, puedes prosperar, puedes vivir en plenitud en interdependencia, en relación con el prójimo, no contra de él.

Esta es una versión libre de mi reflexión, no exhaustiva pero intencionada para trabajar en ello ¿Tú que comprendes para la expansión de tu consciencia? Espero que lo que comparto te ayude a complementar tu propio entendimiento.

Shabbat Shalom

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://rabbisacks.org/archive/ten-utterances/

Los hijos de Moisés

Como han visto, estamos recorriendo Shemot, el segundo libro de la Torah, en este caso la porción Yitró.

En esta porción, Yitró trae a Tzipora y a los hijos de Moisés al desierto donde estaba este último con la nación israelita, reunificando a la familia.

Tras el Éxodo, Moisés había enviado de vuelta a Tzipora y los niños a casa de su suegro en Midian para protegerlos del peligro en Egipto, según Rashi y Sforno: Aarón aconsejó no exponerlos al sufrimiento del pueblo, y Tzipora aguardó hasta cerca de Sinaí.

Yitro, al oír los milagros divinos, viaja motivado por la grandeza de Di.os, trayéndolos para que Moisés se reúna con su familia justo antes de la revelación en el Monte Sinaí que es el gran evento que sucede en esta nutrida sección de la Biblia, en la que sucede la entrega de la Torah, nada menos (Matán Torah)

Este año hemos estado deteniéndonos a comprender los nombres de la Biblia, justo para hacer el análisis de los shemot, -nombres- y su significado profundo, ya que no son personajes al azar sino representaciones simbólicas del mensaje de lo Alto.

Pues bien, los dos hijos de Moisés llevan por nombres Gershom y Eliezer.

Gershom (גֵּרְשֹׁם)

Significa "extranjero allí" (ger sham), refiriéndose al exilio de Moisés en Midian (Éxodo 2:22). Kabbalísticamente, representa el alma hebrea en galut (exilio), dispersa entre las naciones, anhelando retorno a la Tierra Santa y la unidad con la Shejiná; su presencia con Moisés antes de Sinaí eleva este aspecto fragmentado para recibir la Torá.

Eliezer (אֱלִיעֶזֶר)

Significa "Di.os es mi ayuda" (Eliezer, de El + iazar), por la salvación divina de Moisés de Faraón (Éxodo 18:4). En la Kabbalah, encarna la certeza absoluta (emuná) que sostiene al tzadik en la prueba, simbolizando la intervención de YHVH (Elohim misericordioso) que vence las fuerzas impuras; une el poder divino (koaj) con la redención final.

Juntos, Gershom (exilio) + Eliezer (ayuda divina) completan la familia de Moisés, reflejando el proceso kabbalístico de tikún: elevar lo caído (galut) + mediante la luz superior antes de Matan Torá, preparando al líder para guiar klal Israel.

Para ser un libro que algunos dicen "de historias" o de "cuentos", todo está muy bien afianzado entre los significados, los momentos, los personajes y lo que cada cosa significa ¿No crees?😊

Esta semana entonces es la primera vez que la humanidad recibe todo el cuerpo de sabiduría para enfrentar los retos y la corrección del alma universal que conformamos en esta aparente fragmentación individual.

Es una maravilla de porción.

Shabbat Shalom al finalizar el día y ser visibles las tres primeras estrellas en el firmamento nocturno.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Fuentes wikipedia / judaismolaico

Imagen https://godsverse.org/es/quienes-eran-los-hijos-de-moises-en-la-biblia-gerson-eliezer/

La aportación del Otro Lado

En el Zohar (Parashat Yitro), la Torá no se dio hasta que Yitro, sacerdote de "On" (fuerza impura, Sitra Ajra o lado izquierdo), se sometió y glorificó a Di.os, completando la gloria divina arriba y abajo. Esto quebranta el "rey anciano y necio" (Faraón) y su sacerdote, permitiendo la entrega plena de la Torá solo tras su reconocimiento universal. Yitro representa la conversión (ger tzedek), cuyo mérito supera al tzadik nato: "donde sube el converso, el tzadik no llega", borrando su pasado impuro.

Es interesante para todos los que nos hemos llegado a preguntar del por qué el mal puede existir en este mundo, tenemos que comprender que el Sitra Ajra es parte del sistema de corrección, sin el mal no habría lección ni manera de contrastar, comprender y aprender. El Otro Lado está aceptado para existir en este mundo para que los humanos podamos hacer uso de nuestra libertad, y poner en funcionamiento el libre albedrío.

Desde mi perspectiva, esta porción es una clase magistral, donde alguien que venía del Otro Lado entiende y por tanto aprende que la Luz es la única fuerza creadora, no son los fragmentos los que tienen poder (el dios de la lluvia, el dios del agua, el dios del fuego etc.) es decir el politeísmo no es el origen, la diversidad se da a partir de la unidad, no al revés), pero a su vez, nos hace ver que ese Otro Lado también tiene en su comprensión muchas de las lecciones de orden de es Universo.

Alguna vez el Rav hablando de la fuerza que tienen las mafias y del porqué llegan a ser tan poderosas, decía que es porque logran mantener lealtad internamente, tienen un código de no delatarse entre sí y logran mantener un orden jerárquico claro y explícito, mismo que si se rompe, entonces es cuando son traicionados, capturados y destruidos, pero mientras logran unidad, se mantienen poderosos. No es que Di.os los ayude a ganar, es que ellos siguen un código que los habilita para preservarse, como en el episodio de la Torre de Babel, donde iban avanzando peligrosamente hasta el Cielo, hasta que se quebró la unidad con la fragmentación de las lenguas y dejaron de poder entenderse entre sí.

Eso es algo que Yitro vino a enseñar a Moisés -quien se estaba volviendo loco ante todos los israelitas que tenían opiniones de todo e indisciplina para interactuar-. 

Yitró que ya sabía ser líder, le enseñó a hacer (entre otras muchas cosas), una distribución de la justicia. Nombrar escalafones de líderes entre las tribus a manera que no todo los problemas los simples y los complejos, llegaran de manera directa a Moisés, cosa que lo estaba consumiendo.

Estos escalafones nombraban líderes con responsabilidades y roles bien claros para atajar los problemas más domésticos y cotidianos a líderes menores quienes conforme el problema era más grande y de mayores proporciones o alcances, fueran escalándose hasta Moisés, pero sin causar una avalancha inatendible.

Moisés veía con su equipo de líderes (una especie de comité formada por las cabezas de las tribus), lo que de verdad era de orden "nacional", no la resolución de las gallinas y los borregos del vecino, por decirlo así.

Se crea Orden. El Sitra Ajra aporta este concepto al lado de la derecha para que sea posible el desarrollo y fortaleza de los organismos constructivos.

Por eso, por que El Otro Lado aprende y deja su necedad y se rinde ante la verdad Superior, y porque además puede colaborar con el lado derecho para su fortalecimiento, esta es una porción de importancia clave en el avance de este mundo Terrenal para ser elevado.

Feliz jueves Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Aportación teórica  de https://zoharhakadosh.com/secretos-del-zohar-clase-91-yitro-2/

Imagen linkedin.com/pulse/funciones-del-comité-de-dirección-vicente-sanz-blanco?originalSubdomain=es

Mente libre

Llegamos a la famosa porción llamada Yitró y quienes llevan ya un rato siendo lectores de este blog ¡¡Saben que esta si es mi mera mera lectura consentida!!

Los que llegaron a conocer a El Centro de Kabbalah seguramente recordarán también que había una frase que se repetía Shabbat tras Shabbat: "Este es el Shabbat más importante de todos". Al principio afilabas lápiz y aguzabas oído especialmente, ya que esta es LA más importante.

Cuando el comentario se repetía con tanta frecuencia, comenzó a ser chistoso y un poco algo que provocaba sonrisas un poco incrédulas ¿Este también es el más importante?

Pensando en que cada porción aporta mucha sabiduría por sí misma, y mucha más en el conjunto de todo ese cuerpo de conocimiento comprendes que cada una, la que tienes hoy, es la que más importa, y sin embargo, Yitro, pasen los años que pasen, es para mi la más atesorada.

Yitró como saben era padre de Tziphora (Tzipora (en hebreo: צִפּוֹרָה, también escrito Zipora, Séfora o Zipporah, que significa "pájaro" o "ave", derivado de la raíz hebrea tzippor. Es un nombre bíblico femenino que representa libertad, agilidad y belleza. Con la misma gematría que la palabra Shalom, Paz).

El significado de Yitró es (יִתְרוֹ) excelencia o abundancia.

Mirando estos nombres ya te puedes imaginar la importancia de que Moisés llegara  en su momento con ellos y se volvieran familia.

La porción sucede ya tiempo después de que los conoce, sucede justo después de el cruce del Mar Rojo y especialmente, después de la batalla con Amalek.

No es el cruce del Mar lo que impresiona suficientemente a Yitró para ir a buscar a su yerno en el desierto, sino que los israelitas hubieran logrado vencer a Amalek, a la duda. Eso si que le pareció digno de ir a verlos. Ya hablamos de las dudas y comprenderás que esa es la madre de las batallas mientas estamos encarnados en este plano: nuestra materia siempre va a estar conflictuada con nuestra espiritualidad y eso siempre nos pondrá en confrontación con Amalek.

Yitró era un ser libre. Creo que eso es algo que me parece muy apasionante de él: fue sacerdote pagano y después por convencimiento personal, fue converso a la idea de una sola fuente de la Creación.

Fue un hombre abierto a todo el conocimiento y la sabiduría disponible en su tiempo, esto con la libertad de estudiar sin tener un compromiso de creer "solo porque sí"; si en lo que escuchaba, si en lo que veía, si en lo que sentía, había confluencia y coherencia, seguía atento, aunque con ello tuviera que modificar sus creencias previas: era libre en su MENTE y eso lo hacía libre de muchas otras maneras en su vida.

Creo que con esto ya te doy una buena probada de porque me conmueve especialmente esta porción. El que logra ser libre de escuchar sin necedad, normalmente llegará a ser libre en muchas otras facetas de su ser. Si eres necio, normalmente eres un esclavo lo sepas o no.

¿Tú que tan libre eres en realidad? Reflexiónalo, no siempre es una pregunta sencilla de responder. La respuesta tiene que ser relevante para ti, tanto si tu respuesta es "si", "más o menos", o "no". 

Feliz domingo Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://www.enlacejudio.com/2017/02/18/yitro-merecio-israel-recibir-la-tora/

¿Ya estás despierto?

 

Lo único que el Creador quiere de nosotros es que estemos abiertos. Tal como está escrito:

“Abre para mí una abertura del tamaño del ojo de una aguja, y Yo abriré para ti las puertas eternas”

Cantar de los cantares 5: 2

A menudo le pedimos algo al Creador y luego nos quejamos de no obtener respuesta, cuando lo cierto es que no estamos abiertos a oír la respuesta del Creador, sólo estamos receptivos escuchar si se trata de la respuesta que queremos oír.

Estar abiertos al Creador empieza por estar abierto a otras personas.

No tenemos que defendernos a nosotros mismos, y no tenemos que combatir cada tema. No tenemos que luchar cada batalla para probar que tenemos la razón.

Yitró oyó al Creador porque su corazón estaba abierto a escuchar a los demás.

Todos podemos ser merecedores de la conexión que tenía Yitró, simplemente si despertamos nuestro deseo de estar abiertos al Creador.

El lugar en el que estamos espiritualmente en este momento no es importante. Si queremos oír al Creador, todo lo que necesitamos hacer, es abrir nuestros corazones y oídos para oírlo.

Esto nos es dicho en la Biblia editada por El Centro de Kabbalah y me parece una lección fácil de leer, difícil de llevar a cabo, porque cambiar esa actitud que no solo responda al Deseo de recibir para nosotros mismos, demanda renunciar a los deseos del ego y confiar en la guía de lo Alto. ¿Puedes? ¿Podemos?

Esta misma sección nos habla de la entrega de los 10 enunciados (no los menciona como mandamientos). Los israelitas estaban acampando al pie del monte Sinaí. Ellos se lamentaban porque Moisés venía a darles mensajes de Di.os y ellos temían no tener la consciencia para escucharlos. Estuvieron tres días sin interrupción preparándose para esta oportunidad, pero cuando llegó el momento en que Moisés regresó con los mensajes ¡Todo el mundo estaba durmiendo!

Moisés los despertó:

Despiértense de su sueño y contemplen, Su Di.os desea entregarles la Torá. El novio desea llevar a la novia y entrar en la cámara nupcial" Y el Santísimo bendito sea Él, también fue a encontrarse con ellos para entregarles la Torá.

Pikei de Rebí Eliezer 41

¿Tú ya estás despiert@?

Shabbat Shalom

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt 

Basado en Yitro La Biblia editada por El Centro de Kabbalah

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El maestro

¿Qué fue lo que Yitró le enseño a Moisés?

En gran medida a ser líder. 

Es importante recordar que Moisés como tal, era más bien tímido y gracias a un accidente con el que se había quemado la lengua era incluso algo tartamudo. Su naturaleza más bien modesta, nos hace pensar en cómo es que él fue el el elegido para ser el guía y líder de los israelitas.

Pues bien, la razón por la que fue elegido fue por su devoción al cuidado de sus ovejas en el tiempo en que fue pastor cuando llegó huyendo de Egipto y llegó a habitar con el clan de Yitró donde conoció a Tzipora. Cuentan que un día se le escapó una pequeña oveja y el la buscó incansablemente hasta encontrarla, ese tipo de actitud fue lo que decantó la elección de su rol en la historia.

Yitró observó la misma devoción de Moshé para cuidar al pueblo, respondiendo todas sus preguntas y tratando sus muchas preocupaciones, per notó que esto estaba extenuando a su yerno. 

Yitró, quien ya había sido líder, le aconsejó que introdujera un sistema de responder preguntas: Si una pregunta era extremadamente importante, la respondería él (Moshé), pero si no lo era, habría una jerarquía de otros líderes o jefes de tribu a quienes delegar ese otro tipo de temas menos relevantes.

Yitró le aconsejó que eligiera a sus diputados de entre todo el pueblo según cuales fueran sus talentos. Los secretos de como hacer dichas elecciones tienen que ver con aprender a leer la palma de la mano y el rostro, cosa que Yitró le enseño, mostrándole lo que es el tejezé (ver proféticamente).

Una vez más podemos observar, que la Torah o Biblia, habla más de la historia de los hombre en relación con su transformación en el mundo, que la historia como tal de Di.os.

La biblia se trata más bien de ello, de nosotros los humanos, por supuesto en nuestra relación con lo Alto, pero haciendo esfuerzos por ser mejores de lo que llegamos espontáneamente al mundo. 

Es interesante que también se resalta el concepto del maestro, alguien que no sólo enseña con parábolas o dialogo, sino alguien que enseña perspectiva, estrategia, metodologías y técnicas, etc. algo muy interesante de notar puesto que es -a las claras-, algo que estamos llamados a hacer con nuestros propios campos del saber.

No me malentiendan: Di.os está en toda la trama jugando este rol imprescindible e inmutable, pero, no diríamos que es el protagonista de las historias, ya que los que tienen la tarea más importante en ellas, son los humanos venciendo sus debilidades y rasgos no espirituales, y los humanos en relación con sus congéneres.

¿Qué te hace reflexionar esto?

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Apoyo en la Biblia editada por El Centro de Kabbalah

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El cambio individual

En estos días, hablando de cosas sorprendentes, te cuento que en esta porción de la Torá o Biblia, pasa algo muy trascendental, y por tanto muy famoso para cualquiera que ha tenido algún acercamiento al texto: La entrega de los 10 Mandamientos.

¿No te parece increíble que habiendo este evento de impacto tan supremo (La entrega de las Leyes para la Vida), la porción se llame "Yitró"?

Lo que observo es que hay un mensaje importantísimo para cada uno de nosotros.

Habrás escuchado en boca de muchos la frase "La gente no cambia" ¡Por supuesto que la has escuchado una y otra vez! pero...¿Tú que crees?

Yo por supuesto, creo justo lo contrario: La gente si puede cambiar...claro, no todo mundo cambia ni para donde a otros les conviene, ni en el tiempo que otros esperan; es verdad que hay gente que pecará de necedad y procurará no moverse de lugar, ni de opiniones, ni de creencias, es verdad que hay gente que se siente mejor aferrándose a no cambiar, yo le llamo: El mal del necio

Yo por mi parte, confío mucho en que el ser humano tiene a su alcance, ser adaptable, ser flexible, ser espontáneo, permitirse movilidad -que no necesariamente es fragilidad o volubilidad por falta de firmeza-, es tan solo asimilar que este mundo es cambiante, que es por sí mismo un lugar de oportunidades continuas: cuando crees que se cierra una puerta, normalmente se abre al menos una ventana, si no es que muchas más sendas a seguir, y por tanto, las personas podemos responder con nuestra buena disposición a movernos.

Yitró era un ser que había sido negativo (por decirlo de alguna manera que no sea la palabra "malo"). Había respondido a su entorno con vivacidad y por tanto, se volvió "bueno en ser negativo"😁, por decirlo así.

Pero Yitró respondió a lo que el entorno siguió ofreciendo, y de pronto se dio cuenta que había otra manera de ser y simplemente, se transformó: Sin dramas, sin duelos o sensaciones de ¿Qué he estado haciendo hasta hoy? En realidad, lo que hizo, es usar las mismas habilidades que había desarrollado en la negatividad, poniéndolas al servicio de ser constructivo y punto y así, ¡¡Fue un gran maestro para Moisés!!

Así también se nos habla de otro individuo en esta porción: Gershón, el primer hijo de Moisés.

El nombre Gershón, significa "extranjero en tierra extraña". Explican los maestros kabbalistas que no solo él, sino también nosotros estamos en este mundo como extranjeros, es realmente en Mundos Superiores cuando nos sentiremos realmente en casa, sin embargo, nuestra vida aquí, siempre es un viaje.

Al poner el nombre Gershón a su hijo, Moisés nos enseñó que todos somos nómadas moviéndonos de un lugar al otro en un mundo físico que cambia y desaparece, y que el mundo real es espiritual, el que es verdaderamente eterno. 

Si entendemos esto, tendremos un mejor viaje en esta existencia temporal y física, porque sabremos que el mundo espiritual, es nuestro verdadero hogar.

El cambio de un individuo es importantísimo en esta Tierra, por eso Yitró y Gershón, tienen un lugar especial en el texto de esta porción, aunque especialmente este segundo, no tuvo una vida famosa, pero si tuvo impacto de otras maneras, como la mayor parte de nosotros, sin fama, pero con importancia intrínseca en nuestro contexto cercano. 😉

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Itálicas El Centro de Kabbalah Internacional

Imagen https://www.youtube.com/watch?v=Oi924WQ9-os

Oír con consciencia

Estamos comenzando una semana para mi fascinante que es Yitró.

Lo más relevante de todo sucede en la primera frase de la porción: Y Yitró escuchó.

El mundo es un lugar lleno de comunicación, lleno de mensajes, pero es quien está abierto a escuchar con consciencia, no solo oír con el oído físico, eso sucede por default.

Con escuchar, me refiero a ser una vasija capaz de recibir: filtrar, contrastar con evidencia, buscar pruebas, tratar de comprobar, poner el tela de juicio, aceptar que la otra persona puede estar diciendo algo que tenga algo verdadero, y también sesgos personales. Me refiero a no caer en la creencia del sabelotodo.

Para comunicarse hay mensajero, mensaje, receptor, canal de comunicación y un contexto o situación que juega.

Un trabajo importante de quien quiera ser espiritual, es no tener lo que se llama fe ciega, ni tampoco creer todo lo que escucha. Una persona espiritual realmente es un buscador, no alguien que impulsivamente brinca a conclusiones porque así le conviene.

Yitró no solo escuchó con sus oídos. Seguramente en aquel tiempo se podía decir muchas cosas sobre los milagros que había hecho Di.os por los israelitas, pero nada de eso conmovió tanto a Yitró como para pararse y tomar acción, lo único que si le pareció contundente, fue cuando los israelitas actuaron en contra de sus dudas y sus miedos e hicieron una acción clara para demostrar su certeza.

Yitró era padre de Tzipora, esposa de Moisés, un hombre que ya había visto de todo en este mundo, ya había sido de los magos del Faraón, ya había sido líder de gente, ya no se cocía al primer hervor como se dice, y cuando fue a buscar a Moisés, fue determinante en enseñarle a ser el pastor que necesitaba el pueblo de Israel en su proceso.

Hoy tuve una prueba contundente de la importancia de saber escuchar sin necedad: Ayer alguien me dijo sin agenda alguna (ni para su bien ni para su mal), que tuviera cuidado con un cierto tipo de estafa; de primera instancia pensé, "no, no creo"...pero como no soy una persona de solo creer sino de saber, me metí a internet a averiguar y me tope con la evidencia, de que cierta persona que me estaba buscando para un tema, es efectivamente un estafador. Si no hubiera estado abierta a escuchar, no necear y buscar evidencia, creo que me hubiera metido en serios problemas.

¡¡Los ángeles te cuidan mejor si te dejas cuidar!!

¿Estás dispuest@a escuchar así de profundamente?

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://www.linkedin.com/pulse/escucha-activa-y-conexi%C3%B3n-qu%C3%A9-son-c%C3%B3mo-redefinen-la-con-andragnes?originalSubdomain=es

Estoy en Paz

Te voy a decir el tamaño de importancia que tiene la porción de Yitró dentro del marco de las lecciones de la Biblia.

Es en Yitró, que se lleva a cabo la entrega de los diez enunciados (la traducción correcta en lugar de "Mandamientos") en el Monte Sinaí a la Humanidad. 

Los diez Enunciados justo dan la clave de la manera de llevar a cabo una conexión con la Luz, como vivir en orden con el Universo, no por moralismo, sino porque a toda acción le corresponde un efecto, y si vives en orden, eventualmente te sentirás capaz de pararte frente al Creador, sea como sea que tú le llames, y decir: Estoy en Paz. 

Así: Estoy en Paz, y aún si este fuera el día final de tu experiencia humana, repasar tu vida y decir, "Podría seguir, pero si este es el momento en que me llamas, no tengo deudas, mi balance está al día. Gracias, Estoy en Paz.

Imagínate poder decir esto al Ser Superior, llegar al fin de tu aventura en esta identidad y sentir que no viniste en vano y que aunque sea en algo participaste positivamente para el Mundo.

Esta fue la plenitud que quedó disponible para la Humanidad, quizás siendo esas almas en aquel momento lo recibimos o quizás "nos pasó de noche", pero tenemos la claridad de que desde entonces es posible -para cuando estemos listos-, acceder a vivir en afinidad con el Universo.

¿Qué sería eso? Querría decir que fuiste creativo, que pudiste respetar a los demás, que pudiste apreciar a otros, que compartiste muchas veces con otros, incluso contrariando a tu ego, que desarrollaste autoestima, generosidad, cierta valentía indispensable para caminar en esta tierra. 

Y tú...Si hoy fuera tu último día en esta vida (Di.os no lo quiera todavía) ¿Estás en Paz?

Ahora, como reflexión final: ¿Por qué siendo un evento tan impresionante la entrega de los Enunciados, la porción lleva el nombre de un simple mortal?

Porque cuando un ser humano cambia voluntariamente para elegir la Luz, seguro hay una algarabía de dicha en el Universo porque uno por uno, vamos reconociendo que nunca hemos estado en realidad, lejos de nuestro Creador.😇

Prana Raquel Pascual Mejía – Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://www.pinterest.com.mx/pin/835699274578592910/ Adarsha Yoga

Y una canción por si la quieres escuchar

https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=yaizcbINFg8

Ambos escucharon

Les comparto en itálicas palabras de la maestra Karen Berg:

Yitró es Jetró en hebreo y es el nombre del suegro de Moshé. Como con toda historia de la Biblia, no se trata de una historia sobre gente del pasado, sino de una historia sobre nosotros mismos.

Yitró es cada uno de nosotros. La porción de Yitró nos habla de su iluminación y ascenso espiritual. Yitró había escuchado sobre el milagro del éxodo de los israelitas de Egipto. Escuchó sobre las plagas, la división del Mar Rojo y el éxito en la guerra con Amalek.

Yitró fue un individuo único porque estaba abierto a escuchar sobre las maravillas del Creador y fue inspirado a iniciar un camino espiritual hacia Él. Buscó a Moshé y se volvió devoto. Al final Yitró es la historia de un converso, una persona que decidió dejar un camino e iniciar otro.

Es interesante mencionar que Yitró había sido un buscador de la verdad toda su vida. Era ya de por si, uno de los sacerdotes del gran Faraón. Dominaba artes mágicas y las creencias de aquella época. Ya era un líder consolidado, una especie de "Papa" pero no de un Di.os Único (no entendamos esto como un problema entre creencias humanas, sino que el tema de monoteísmo es importante porque considera que todo es Uno en vez de fragmentar en múltiples pedacitos la grandeza del Universo). Con mencionar las credenciales anteriores de Yitró, quiero enfatizar que no era un ingenuo que pasaba por ahí, sino un buscador de la Verdad más alta, y si encontraba algo que explicaba mejor El Todo, no tenía problema de cambiar su postura, no era necio, estaba abierto y esa era su virtud.

Prosigue Karen Berg:

Esta porción se encuentra en el mes de Acuario porque funciona en sinergia con este mes, nos ayudan a iniciar un nuevo despertar. Recibimos el poder para salir de cualquier forma de pensar que tengamos ahora, eliminar las vendas de nuestros ojos y los bloqueos de nuestros oídos para poder escuchar y hacer algo nuevo.

El inicio de la porción dice: “Oyó Yitró […] todas las cosas que Dios había hecho”. ¿El resto del mundo estaba sordo y solo Yitró pudo escuchar? ¿Otras personas escucharon sobre los milagros del Éxodo de Egipto? La respuesta es sí, todas las personas del mundo oyeron sobre los milagros, pero solo Yitró escuchó de verdad.

Fue Yitró quien escuchó sobre las maravillas del Creador y deseó unirse a Moshé y los israelitas.

Hay alguien más que también tenía esta maravillosa capacidad de escuchar con humildad: Moisés, su yerno y lo sabemos por lo siguiente que nos explica Karen:

La historia continúa con más sobre la importancia de escuchar. Yitró da consejos a Moshé sobre cómo puede cuidar y aconsejar de manera más eficiente a los israelitas. En lugar de aconsejar a todos él mismo, Moshé debía enseñar a otras personas a aconsejar para que pudieran ayudar y aligerar su carga de trabajo. Moshé estaba abierto a escuchar el consejo de Yitró y puso en práctica este sistema, así aseguró mayor éxito y sostenibilidad futura. 

Este es el poder de escuchar. Moisés aprendió a ser un líder de los israelitas escuchando humildemente a alguien que ya sabía ser líder. 

Yitró no quiso arrebatar nada a Moshé, ni por ser mayor en edad, ni por ser su suegro, ni por haber estado en una posición de poder en su trayectoria anterior, porque el objetivo de ser un líder no es el poder en sí mismo, sino poner lo que sabe al servicio de la humanidad.

Reflexionemos lo que podamos al respecto en nuestra propia trayectoria de vida.

Prana Raquel Pascual Mejía - Psicoterapeuta Gestalt

Texto en itálicas Karen Berg  https://www.kabbalah.com/es/articles/the-voice-within/

Imagen https://milknhoney.co.il/converting-to-judaism-never-easy/

Las inmensas bondades de saber escuchar

Estamos en la semana que narra la porción de la Biblia llamada Yitro.

Yo tengo una predilección personal con esta porción: es por completo mi favorita de todas porque corresponde a la de mi cumpleaños (no en el calendario gregoriano sino en el hebreo), y la verdad, pienso que la porción en la que naces no es casual en el proceso personal de tu alma, ya que seguro si naciste en ella, hay mensajes que son muy a la medida de tu propia corrección.

Una de las grandes lecciones de la lectura es que comienza con las palabras Y Yitró escuchó.

Para mi escuchar es medular en una buena vida. Una vida que resulte funcional, que resulte plena y que te permita conectar con la gente. Escuchar supera al hecho mecánico de oír. Escuchar no es solo una virtud del oído, sino que se conecta con ENTENDER.

Escuchar es una virtud para la que se tiene cierta devoción natural, pero que se cultiva con el tiempo cuando notas que eso hará de tu vida una experiencia que puede ofrecerte plenitud.

Curiosamente, escuchar, te ayuda a tener Visión a largo plazo y de amplitud porque el que entiende, puede empatizar, puede entender procesos completos al conectar los puntos de una situación, logra escuchar las tonalidades emocionales de las personas que lo rodean, y permite enriquecerte de lecciones que otros han atravesado sin tener que pasar por las espinas de la vivencia real, ya que SI SE PUEDE APRENDER EN CABEZA AJENA si tienes atención y valoras la experiencia humana a la que estás expuesto.

Escuchar da una calidad de vida que no se podría sin esa virtud. Te permite cultivar afectos, te permite consolar a otros, te permite hacer sentir valorado a otros por la atención con la que se sienten recibidos en tu espacio emotivo. El que escucha puede comprender las motivaciones profundas de los otros y de ahí, las propias.

Espero tener la oportunidad de escribir más de esta porción en la semana.

Me encanta Yitró porque él pudo comprender y acortar su proceso de corrección gracias a esta bellísima virtud de saber escuchar más allá de lo evidente.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://www.rebecana.com/breves-tips-para-dominar-el-poder-de-escuchar/

El verdadero norte

 

Por miles de años, las embarcaciones dependieron de la estrella polar para navegar en la oscuridad de la noche y atravesar los mares más agitados. La estrella polar se queda fija en el cielo mientras que las otras parecen moverse alrededor de ella. La estrella polar es aquella en la que podemos confiar y depender. Nosotros somos como marineros atravesando mares que a veces son agitados y difíciles. A lo largo de nuestro viaje, también necesitamos una brújula que nos guíe en nuestro camino. Nuestro verdadero norte es el deseo más íntimo de nuestra alma. Es el llamado de nuestro espíritu y la sabiduría de nuestro corazón. Escuchar estos mensajes internos y prestar atención a su llamado nos mantendrá firmes en nuestro camino hacia la plenitud, la alegría y hasta la seguridad.

En esencia, seguir nuestra propia estrella polar es nuestra manera de regresar a casa. 

Esta semana, nuestra estrella polar brilla con más intensidad que nunca antes; se trata de nuestra alma pidiéndonos que la escuchemos y la sigamos a casa.

Nuestra porción de la semana es Yitró. Esta porción inicia con “Yitró escuchó”. Yitró era el suegro de Moshé, pero lo que lo hacía especial era su capacidad para escuchar su voz interna. Yitró escuchó cómo Moshé y los israelitas escaparon de los límites de Egipto, y cómo separaron el Mar Rojo para escapar del Faraón y su ejército. Yitró escuchó sobre todas las maravillas y milagros del Creador que involucraban a los israelitas. Del mismo modo que nosotros, Yitró estaba buscando espiritualidad, estaba buscando su estrella polar… y la encontró.

Yitró escuchó sobre las grandes hazañas del Creador y corrió a encontrarse con Moshé para conocer más. A partir de ese momento, Yitró eligió el camino de los israelitas y comenzó un viaje espiritual.

La historia de Yitró puede ser una inspiración para todos nosotros. Aunque Yitró pudo haber estado perdido en el mar de su propia vida, escuchó el llamado de su alma y encontró su camino a casa. Nosotros también podemos escuchar este llamado. En cualquier momento, si podemos hacer silencio y silenciar suficientemente el ruido que nos rodea, escucharemos la sabiduría de nuestra voz interna y el anhelo de verdad que tiene nuestro corazón. Siempre es una opción dirigirnos hacia nuestro verdadero norte. Allí es donde podremos comenzar a navegar aguas más tranquilas.

El mar es extenso y las decisiones son muchas, pero el Creador está siempre brillando y llamándote a acercarte a tu hogar, a aguas más calmas: llamándote de regreso a Él.

Karen Berg

El Centro de Kabbalah Internacional texto e imagen

Editado por Prana Raquel Pascual Psicoterapeuta Gestalt - Coach