La oscuridad del necio

La porción Bo de la Torá, en Éxodo 10:1-13:16, narra las plagas finales de langostas y oscuridad, la muerte de los primogénitos, la Pascua y la salida de Egipto. Dios invita a Moisés a "venir" a Faraón, simbolizando un viaje espiritual profundo para confrontar las raíces elevadas del mal en el Keter, con asistencia divina para superar temores

Las langostas devoran Egipto y la oscuridad paraliza a los egipcios por tres días, mientras los israelitas tienen luz, permitiéndoles "ver" tesoros ocultos y tomarlos como pago por su esclavitud. Sigue la plaga del primogénito, la institución de la Pascua con sacrificio, matzá y hierbas amargas, y la salida masiva el 15 de Nisán, marcando el nacimiento espiritual de la nación.

El núcleo kabbalístico es la confrontación interna con el "Faraón" personal—el ego, orgullo y fuerzas cíclicas de la naturaleza (El Keter externo)—para lograr redención mediante teshuvá y transformación.

Las tres plagas finales (langostas, oscuridad y muerte de los primogénitos) actúan sobre las tres facultades supra-conscientes o intelectuales del alma: Binah (entendimiento), Jojmá (sabiduría) y Keter (voluntad suprema).

Como veremos, es una "sanación" en todo los niveles de sensación, percepción, emoción, sentimiento y pensamiento / razonamiento, es decir todo lo que humanamente tenemos para entrar en contacto con la Creación, experimentarla, crear con y en ella. Hay un orden y este proceso lo que ayuda es a volverlo a organizar y purificar, ya que de lo contrario, las capas, klipot, no nos dejan captar todo el potencial que tenemos para poder existir constructivamente en este plano.

Las capas en nuestra vida se ven como sesgos, opiniones duras y no sujetas a dialogo o a poder enriquecer tu mundo a través de entender, juicios duros, posturas rígidas ante la vida, necedad, terquedad, cerrazón.

Trabajemos esto en la semana. Si sabes que eres un poco necio, de verdad, procura identificarlo, esa es una de las características que más cierran las posibilidades de ver las cosas desde nuevos puntos de vista o perspectivas, es decir, los juicios te carcomen (langostas), te oscurecen la razón (oscuridad), te dejan inmóvil y eventualmente no te permiten generar nuevas ideas (muerte de los primogénitos, las nuevas ideas): ahí están las tres plagas de dimensiones superiores.

Reflexiona.

Feliz semana Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://misreflexionessobrelabiblia.blogspot.com/2019/01/oscuridad.html

Limpieza de las dimensiones emocionales

Ayer ya mencionamos la primera "detonación", la plaga hacia Maljut que fue el agua del Nilo convertida en sangre. Hoy veremos las otras detonaciones o plagas que servirían para desatascar el mundo emocional.

Segunda plaga

Ranas (Tzfardea) – Invasión del ruido psíquico

Las ranas invaden todos los espacios, incluso lo íntimo, simbolizando pensamientos repetitivos, voces internas ruidosas y conversaciones vacías que saturan la mente.
La plaga expone la incapacidad de hacer silencio interior: la conciencia esclava está llena de “ruido” que impide escuchar la voz sutil del alma.

Tercera plaga 

Piojos (Kinim) – Lo minúsculo que esclaviza

El polvo de la tierra se convierte en piojos, mostrando cómo lo más pequeño, lo “insignificante”, puede volverse insoportable cuando no hay orden ni pureza.

Psicológicamente simboliza patrones micro: pequeñas mentiras, micro agresiones, hábitos automáticos que erosionan la dignidad; la plaga obliga a ver la suciedad fina del carácter.

Cuarta plaga

Mezcla de bestias (Arov) – Instintos caóticos

La tierra se llena de animales feroces y mezclados, expresión de instintos sin contención, emociones desbordadas y agresividad sin marco.

Internamente habla del caos pulsional: cuando el yo se siente “dueño” (como Faraón), los instintos ya no sirven a la vida sino que la devoran.

Quinta plaga

Peste del ganado (Dever) – Colapso de los apegos materiales

El ganado era fuente de riqueza, trabajo y estatus; su muerte desnuda la fragilidad de la seguridad basada solo en posesiones y producción.

En la psique representa el momento en que se quiebra el “sistema” de sostén al que uno se aferra (rol, imagen, éxito) para abrir espacio a una identidad más auténtica.

Sexta plaga

Llagas / úlceras (Shejin) – El cuerpo como espejo del alma

Las llagas sobre la piel exteriorizan la enfermedad interna: lo reprimido, la dureza de corazón y la negación del otro se inscriben en el cuerpo.

Esta plaga revela el límite del control racional; ni magos ni sabios egipcios pueden sostener su imagen cuando el cuerpo comienza a gritar la verdad.

Séptima plaga

Granizo con fuego (Barad) – Choque de opuestos y ruptura del control

El granizo mezcla agua y fuego, elementos opuestos que normalmente no coexisten, indicando una intervención que trasciende las leyes habituales de la naturaleza.

Internamente simboliza el choque entre frialdad emocional (granizo) y rabia contenida (fuego): cuando el sistema de defensa se quiebra, surgen juntos congelamiento y explosión, obligando a una reconfiguración profunda.

¿Sorprendid@?

Observa cómo esos patrones atascan al alma humana de forma que no se puede manifestar la Luz creativa del Universo. Este Shabbat es la invitación para desatorar esa energía mal utilizada en estos impulsos bestiales.

Shabbat Shalom Querida Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Fuentes: Onehouse Kabbalah, chabad, dailyzohar, aishlatino, wikipedia, sefaria, inner

Imagen https://jaymack.net/cw-la-primera-trompeta-granizo-y-fuego-mezclados-con-sangre-fueron-lanzados-a-la-tierra-8-6-7/