viernes, 31 de octubre de 2025

La separación entre Avraham y Lot


Usualmente las porciones de la Biblia o Torah, hablan de un tema muy central, pero siempre hay otros muchos aprendizajes de gran relevancia, que también debemos rescatar a fin de que nuestro estudio esté completo y tengamos en la mira todos los mensajes que tiene esta guía para darnos.

Hoy me pareció interesante hablar de Lot, porque es un personaje que tiene una historia que por sí sola tal vez no la seguiríamos, pero dado que es sobrino de Avram, que salió con él de Jarán --y aunque parecía llevar un mismo rumbo--, en algún momento se separan y el destino de ambos resulta muy diferente gracias a la intención con la que actúan, y también a las decisiones que van tomando en el camino, y bueno, me atrevo a decir que a la naturaleza de su ser, uno de ellos mucho más apegado a las riquezas materiales (Lot).

Lot era sobrino de Avraham y lo acompañó desde Jarán hasta la tierra de Canaán, llevando consigo a su familia y posesiones.​

Ambos eran ricos en ganado y bienes materiales, lo que provocó que la tierra no fuera suficiente para ambos y surgieron disputas entre sus pastores.​

Avraham propuso a Lot que se separaran para evitar conflictos, ofreciéndole la elección de la tierra donde quisiera asentarse (no se aferró). Lot eligió la llanura del Jordán, que era fértil y parecía muy buena, y se desarrolló cerca de Sodoma y Gomorra, mientras Avraham se quedó en Canaán.​

Lot vivió en Sodoma, una ciudad conocida por su maldad y pecado. Posteriormente, durante una guerra, Lot y sus bienes fueron capturados, pero Abraham organizó un rescate y lo liberó.

Más adelante, y no siendo eso lo único que le pasó a Lot entre aquella gente malvada, Di.os decidió destruir Sodoma y Gomorra por su gran pecado, pero bajo intercesión de Avraham, envió ángeles para rescatar a Lot ya su familia que los condujeran fuera de la ciudad antes de la destrucción, con la clara instrucción de no voltear para atrás (no apegarse), porque se volverían estatuas de sal si lo hacían, cosa que la esposa de Lot no pudo evitar, y ahí mismo quedó petrificada (el nombre de ella ni siquiera se menciona lo cual no es de poca relevancia, ya que, el que un nombre se mencione en la Biblia por si mismo tiene una calidad de que merece ser recordado). (Hay algunos lugares en los que se supone que se llamaba Paltith, pero no hay certeza de ello).

El mensaje que quiero darte al respecto es que la espiritualidad no está peleada con que alguien tenga abundancia y prosperidad, esa es una idea que se funda más en una inferencia genérica de que quien tiene dinero no puede ser humilde y será presa de su ego con más facilidad, pero eso no necesariamente es cierto si vives bajo tus principios espirituales bien claros. 

Lot representa los deseos materialistas egocéntricos, por ello sus efectos son tales, la pérdida de todo lo que se le había concedido alguna vez. Prefirió estar en un entorno malvado y peligroso que privilegiaba ​la corrupción que salirse de ahí.

La Kabbalah siempre nos ha mencionado que los entornos son tan fuertes que difícilmente podemos abstraernos de ellos, no debiéramos confiar que podemos estar  libres de caer cuando nos permitimos estar en lugares malsanos.

Como verás, en cada porción hay mucho por revisar para aprender. Espero lo hayas encontrado interesante, pero sobre todo, aplicable.

Shabbat Shalom al ser visibles las tres primeras estrellas en el firmamento nocturno.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://es.wikipedia.org/wiki/Abraham_y_Lot_se_separan



jueves, 30 de octubre de 2025

Un hombre conectado con el Cielo y con La Tierra


En esta semana estamos recorriendo la porción llamada Lej Lejá que es cuando Abraham deja la casa paterna y se va a "buscar fortuna" lejos de lo que había sido su mundo conocido. Donde el estaba no había oportunidad de más transformación ya que su padre (siempre una autoridad), a diferencia de él, era un idólatra.

La diferencia que marca Abraham dentro de la cosmogonía de aquel tiempo, es que él comprendió que Todo era resultado de una Unidad, Un solo Creador total de un Universo que se expresaba de múltiples formas, pero que no era porque hubieran muchos pequeños dioses sino una sola expresión de Creador un UNO y de ahí que de lugar a las religiones monoteístas  a diferencia de las politeístas que a cada fenómeno le adjudicaban un pequeño dios limitado a su pequeño espacio de manifestación: el de la lluvia, confinado solo a ello, el de los mares muy poderoso pero también limitado.

Abraham tenía una mirada integradora que no seccionaba a los milagros de la naturaleza a orígenes diversos, sino todo adjudicable a una multiplicidad de formas de expresión de un UNO total, Un Di.os único para toda la Creación a la que pertenecemos.

Abraham era alguien que buscaba entender profundamente, más que quedarse en los límites de lo aparentemente limitado a los sentidos.

Abraham estudiaba todo y de ahí que organizara el conocimiento que tenía de Arriba y Abajo en consonancia, es decir lo que sucede arriba y abajo conectados y de ahí que se  considere el primer astrólogo, al menos dentro del estudio de la Kabbalah, es el primer libro que explica la operación cósmica reflejada en la terrenal, el Sefer Yetsirá.

El Sefer Yetsirá, también conocido como el "Libro de la Formación" o "Libro de la Creación", es un texto fundamental en la tradición kabbalística que explica cómo Di.os creó el mundo mediante un proceso místico de emanaciones y combinaciones. Su contenido clave se organiza en torno a los 32 senderos de sabiduría, que están compuestos por las 10 Sefirot y las 22 letras del alfabeto hebreo, que se dividen en tres grupos: las 3 letras madres (אמש - aire, agua y fuego), las 7 letras dobles (asociadas a los días de la semana y principios duales) y las 12 letras simples (ligadas a los meses del año y tribus de Israel).

Las 22 letras hebreas, según la Kabbalah y el Sefer Yetsirá, se clasifican en tres grupos con funciones específicas en la creación y estructura energética del universo:

  1. Letras madres (3 letras): Alef (א), Mem (מ), y Shin (ש)

    • Representan los tres elementos primordiales: aire, agua y fuego.

    • Son la raíz elemental de la existencia y los principios que originan todo.

    • Son consideradas las fuerzas creativas fundamentales con poder de formar el cosmos a través de la creación del "respirar" (aire), el "fluir" (agua) y la "transformación" (fuego).

  2. Letras dobles (7 letras): Bet (ב), Guímel (ג), Dálet (ד), Kaf (כ), Pe (פ), Resh (ר), y Tav (ת)

    • Se llaman dobles porque tienen dos pronunciaciones (aspirada y no aspirada).

    • Estas letras representan fuerzas duales o contrarias en el universo como bien-mal, luz-oscuridad, vida-muerte.

    • Se asocian con los siete días de la semana, los planetas, los metales y los principios cósmicos y morales.

  3. Letras simples (12 letras): Hé (ה), Vav (ו), Zayin (ז), Jet (ח), Tet (ט), Yod (י), Lamed (ל), Nun (נ), Samej (ס), Ayin (ע), Tsadi (צ), Qof (ק)

    • Son unívocas en su pronunciación.

    • Se relacionan con las doce tribus de Israel, los doce meses del año y los doce signos zodiacales.

    • Simbolizan las fuerzas de manifestación y sostén en el tiempo y la naturaleza.

Funciones claves de las letras hebreas:

  • Son los "agentes creativos" divinos a través de los cuales Di.os forma el mundo, siendo la base del lenguaje, la realidad y la existencia.

  • Cada letra tiene un valor numérico (gematría) que tiene significado espiritual y energético.

  • Juntas, las letras forman palabras con poder para influir en la materia y el espíritu.

  • Reflejan la interconexión entre el macrocosmos (universo) y el microcosmos (hombre).

  • Las letras madres simbolizan la estructura básica; las dobles reflejan la dinámica dual del cosmos; las simples sostienen y ordenan el mundo tangible.

Abraham tiene una importancia suprema y por eso es el Primer Patriarca porque ordena conocimiento de lo Alto pero también tuvo mucha actividad en el mundo de la Tierra, el mundo de la acción en la que vivimos. Es una clara expresión de un hombre conectado con lo celeste pero caminando y expresándose en la tierra. Como lo que aspiramos a ser nosotros también. 😀

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

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Imagen https://www.arsgravis.com/el-sefer-yetzira-y-la-alquimia/