¿Dormidos o despiertos?

Hoy les compartiré palabras textuales (en itálica) de la Biblia kabbalista editada por El Centro de Kabbalah Internacional:

Durante las generaciones de los hijos de Noaj se produjo un gran crecimiento de la población. A medida que la población aumentaba, tenían lugar la separación y la división entre los individuos, naciones y porciones de la tierra.

Esta sección esconde una lección sobre los peligros de la desunión, que es la causa originaria del caos, ya se manifieste como mala salud, relaciones difíciles, ruina financiera o confusión global. Trata sobre la semilla y el nacimiento de la desunión que ha su vez ha creado desunión en las células de nuestro cuerpo, entre los miembros de la familia, en nuestras comunidades y en nuestro mundo.

Habrás visto que mencioné 10 generaciones entre Adán y Noah, y ahora te puedo contar que de Noah a Abraham hubieron otras 10. 10 no es un número aleatorio, es el número en que se recorre completo otro Árbol de la Vida en sus diez séfiras.

Noah vivió 350 años más después del diluvio, es decir, el total de sus días fue de 950 y entonces, murió.

Las generaciones de Shem, Jam y Yafet nacieron después del diluvio.

Es imponente al leer la Torah, que efectivamente se dan todos los nombres de los hijos de Noah y su descendencia. Toda una aliot (la lectura de cada semana se divide en 7 partes llamadas así, aliot). Justo en la sexta (shishi) se enumeran:

Yafet tuvo a Gomer, Magog, Madai, Yaván, Tubal, Meshej y Tiras. Los hijos de Gomer fueron Ashkenaz, Rifat y Toagrmá.

Los hijos de Yaván: Elishá, Tashish, Quitim, Dodanim. Estos se desparramaron y poblaron las islas de sus naciones, cada uno conforme a su lengua, y según sus familias dentro de sus naciones.

Los hijos de Jam: cush, Mitsrayim, Fut y Jenaan. Los hijos de Cush: Seva, Javilá, Savtá, Raamá y Savtejá, y los hijos de Raamá: Shevá y Dedán.

Cush fue el padre de Nimrod, que empezó a ser poderoso en la tierra. El fue un poderoso cazador delante del Señor.

El comienzo de su reino fue Babel, Erej, Acad y Jalné, en la tierra de Sinar. 

De aquella tierra salió hacia Ashur y edificó Nínive, Rehobot Ir, Calaj y resén, entre Nínive y Calaj, ella es la gran ciudad.

Mitsraim fue el padre de Ludim, de Anamim, de Lehabim, de Neftuhim, de Patrusim, de Caslujim (de donde salieron los filisteos) y de Caftorim. Etc. etc. etc.  (se puede consultar aparte para no volver el post tan largo)

Y en la séptima lectura (séptima aliot, Sehvíi) se nos cuenta el episodio de la Torre de Babel. Aquí hay una de las historias más inquietantes del Antiguo Testamento que fue la creación de el uso de las Diez sefirot en el mundo impuro o malvado, es decir un Árbol impuro pero creado con las mismas letras sagradas (ladrillos que en realidad eran letras). Una edificación de lo que en la Kabbalah se le conoce como "El lado oscuro"

Aquí se nos habla que la unidad de los seres reunidos para la maldad, logra un gran poder y que incluso pueden derrotar al bien si se mantienen unidos.

Di.os tuvo que provocar la ruptura de la Torre para evitar esa edificación. Se tuvo que separar a esta gente y confundir sus lenguajes. El arameo era un idioma en común pero se tuvo que "perder" (entrar en desuso) por protección.

Es hasta que elevemos suficiente nuestra consciencia que podremos volver a usar este poder, porque seamos claros, los ladrillos de construcción son tan solo recursos sin polaridad definida, la valencia la da quien la usa, por eso la Kabbalah fue por mucho tiempo restringida.

Tenemos que reflexionar, la Fuerza, / El Poder / La Luz, pueden ser usados para lo puro o lo impuro, claro que las consecuencias al final del proceso llevan a la edificación de un reino de armonía o de destrucción.

¿No te has preguntado cómo es que parece que entramos en un proceso de retroceso espiritual con respecto a civilizaciones antiguas? Los logros que nos parecen extraterrestres podrían ser de gente que tenía muchos más conocimientos de los que nosotros ahora comprendemos (no lo afirmo, solo lo reflexiono), pero caímos como humanos una vez más junto con esa Torre malintencionada por querer usar el poder de manera egoísta.

Y en esas andamos aún, luchando contra nuestro egoísmo extremo. Es la batalla hasta nuestros días.

La torre se nos va a caer cada vez que no la construyamos con las intenciones de unidad y de compartir. Y henos aquí, generaciones tras generaciones quizás más oscuros que antes. ¿Dormidos o despiertos?

¿Tu, estás dormido o despierto, o a veces abres y a veces cierras? Piénsalo detenidamente y define tu deseo de pertenencia. Noah estaba claro de su lado, pero se llegó a quedar un poco corto en su acción. No podemos perder eso de vista.

Shabbat Shalom al ser visibles las tres primeras estrellas en el firmamento nocturno

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen Nano Banana Gemini prompt Prana Pascual

Itálica Libro Génesis El Centro de Kabbalah Internacional

Tres hermanos, tres consciencias

Así como hace algunos días hablé de Caín y de Abel, hijos de Adán y Eva, hoy quiero hablar de Sem, Caf y Jafet, los tres hijos de Noah.

Desde una lectura despierta, deberemos comprender que no son personajes accidentales ni tampoco incidentales (quizás lo que deberíamos pensar de nuestros propios familiares, ya sean padres, hijos, o relativos en cualquier grado dentro de nuestro árbol genealógico personal).

Desde una mirada kabbalística, los hijos de Noé —Sem, Cam y Jafet— no son solo los ancestros de naciones: representan tres corrientes de consciencia y tres formas en que la humanidad recibe, contiene y expresa la Luz después del Diluvio. En Génesis 10, la Torá los presenta como la raíz de los pueblos posteriores, mostrando que toda la humanidad comparte un origen común.

Sem, o Shem, quiere decir Nombre. Con un poco de atención comprenderemos que él dio lugar a "los Semitas", de quienes descenderá Abraham, multi-mencionado Patriarca de la espiritualidad monoteísta las principales espiritualidades monoteístas seguimos estudiando, y bajo cuyas "normas" de comprender el mundo, seguimos nosotros aprendiendo y actuando.

Sem es la dimensión interior: el Nombre, la memoria, la oración y la conexión directa con el Creador. Es la línea que conserva la transmisión espiritual.

Cam (o Jam) Padre de Cus, Mizraim (Egipto), Fut y Canaán; vinculado a pueblos del área africana y del Levante. Israel, Palestina, Jordania, Líbano, Siria, Chipre.

Cam es la dimensión de la fuerza y el deseo: la energía que puede construir, producir y habitar el mundo material, pero que también requiere contención y corrección.

Se comenta entre maestros que gracias a esa maldición esos pueblos han tenido especial carga de conflictos. 😕

Jafet (Yafet), Asociado a pueblos del norte y occidente; tradicionalmente se le relaciona con la expansión cultural y las artes.

Jafet es la dimensión de la expresión: el pensamiento, la estética, el lenguaje y la cultura. Su don es expandir la sabiduría hacia afuera.

La historia de la humanidad, en esta clave, es la búsqueda de integrar las tres: santidad interior, poder material ordenado y expresión cultural luminosa.

La Torah no detalla específicamente la cotidianeidad de la paternidad de Noah con cada uno de ellos, pero es verdad que posterior al Diluvio si se nos deja saber algunas cosas importantes que suceden ya estando en tierra firme.

Se dice que Noah tuvo un momento de embriaguez en el cual quedó inconsciente y desnudo. Sem y Jafet lo cubrieron y caminaron de espaldas para no verle, sin embargo, Cam actúa distinto. Cam ve la desnudez de su padre y lo cuenta, en lugar de protegerlo o restaurar su dignidad. Noé no lo bendice y pronuncia una maldición sobre Canaán, hijo de Cam.

Aquí viene una lección muy potente que espero no pierdas de vista: Cam no falla por haber visto: falla por exponer, juzgar y difundir la caída del otro. La historia no enseña a condenar a Cam ni a sus descendientes; enseña que toda relación con un ser humano —especialmente con un padre, maestro o autoridad— se mide por cómo tratamos su vulnerabilidad.

Esto es fuerte porque de alguna manera deshonra uno de los que posteriormente será parte de los Mandamientos (Enunciados). Honrar al Padre / Madre.

De muchas maneras comprenderemos que los familiares son parte de nuestra corrección y que no hay aleatoriedad en nuestras relaciones parentales y que sea como sea, esas personas a veces tan difíciles de amar, han sido nuestros canales de vida...y si no puedes amarlos, al menos hay que encontrar alguna manera de honrarlos. Para algunos esto no es problema, pero para otros significará un reto y hay que procurar entender de alguna forma más allá de lo obvio y terrenal ¿Por qué eso no es fácil para alguno de nosotros? ¿Qué hay que sanar o aprender en ello?

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt 

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