El secreto de la autoestima

 

Mientras Jacob se preparaba para partir, le hizo jurar a Yosef que lo sacaría de Egipto y lo enterraría en Israel, y que lo haría de inmediato. ¿Pensó que Yosef no cumpliría su palabra sin jurar? 

Después de todo el tiempo que pasaron separados, finalmente se reunieron y Yosef era un hijo devoto y un alma justa, por supuesto, Yosef mantendría su palabra a su padre moribundo.

¿Por qué Jacob insistió en que Yosef le jurara? 

Porque Jacob comprendía la naturaleza humana. Tenemos tan buenas intenciones. Queremos hacer lo que decimos que haremos, sin embargo "la vida" (así nombramos a nuestra distracción en estos casos) se interpone en nuestro camino. "Esto" surge, y "eso" surge, nos distraemos, pasa el tiempo, pensamos en otras cosas. Nos ha pasado a todos nosotros. No importa lo importante que digamos que algo es para nosotros, a veces terminamos haciendo otra cosa.

Estamos en un momento del año en que generalmente todos hacemos propósitos, promesas y buenas intenciones. No pueden quedar tan solo en eso, tenemos que concretar, traerlas hasta Maljut.

Quizás no necesites hacer una lista enorme de propósitos, con unos cuantos que hagan la diferencia, incluso quizás con solo UNO pero bien clarito, será suficiente, pero cumplirlo. Nada abona más a nuestra autoestima que poder cumplir lo que decimos, llevar desde el pensamiento hasta la acción alguna idea sin procrastinar. 

Ese es el secreto de la autoestima.

Prana Raquel Pascual - Coach - Psicoterapeuta

Imagen https://lapsicologiasindivan.wordpress.com/2016/05/17/todo-lo-que-debes-saber-sobre-la-autoestima/

Familia

 

Nos encontramos terminando el libro de Bereshit, Génesis, quizás el libro más interesante para estudiar de toda la Torah.La porción se llama Vayechi (Vayejí) que se traduce como "Y Jacob vivió".

Todo Génesis es un libro que está lleno de historias sobre los conflictos familiares, es de esas obviedades que hasta que alguien no te la dice no la captas...todo sucede en la familia de Adán y Eva, después en sus generaciones siguientes con Noé y sus hijos, y prosiguiendo con el linaje llegamos a Abraham y a toda su descendencia que se multiplica inconmensurablemente, como bien le es profetizado.

Así aprendemos de esta familia humana, de sus conflictos y de sus retos, sus diferencias, amores y enemistades entre sí. No podríamos decir que es miel sobre hojuelas y de ahí podremos comprender que es así como comienza la vida de cada uno de nosotros. 

Antes de poder aprender reglas y leyes para poder enfrentar todos los desafíos de nuestra vida, lo primero que vivenciamos es la experiencia familiar con todo lo que ella involucra.

¿Quién no tiene algo que decir de su vida familiar que no sea lo que ha dado fundamento a su destino en mayor o menor grado? 

Las bases éticas y morales, y también las personas que más nos pueden romper esquemas y expectativas. Todos pensamos que no deberían de haber ni sí's ni no's entre los familiares pero por lo que podemos ver, no hay personas más propicias para hacernos experimentar "el karma" que venimos a corregir que ellos...y supongo que nosotros también colaboramos con nuestra parte de manera recíproca.

Entonces nos encontramos en este último fragmento de la vida de Jacob y Yosef en Egipto. Con Jacob ya en el final de sus días, dándole a cada uno de sus hijos una bendición a su medida se cierra un capítulo que se volverá mucho más social en el siguiente libro. Las multitudes comenzarán a ser los protagonistas: "los israelitas" "los egipcios" "los amalekitas", pero las bases de la persona y su trabajo espiritual vienen de aquí, de este libro del linaje.

¿Tu que aportaciones y que retos traes de familia? No puedes perderlos de vista porque no son aleatorios, y son generalmente de por vida.

A trabajar.

Feliz domingo Comunidad

Prana Raquel Pascual - Coach - Psicoterapeuta 

Imagen https://es.vecteezy.com/arte-vectorial/267083-silueta-de-una-familia

La razón revelada

En el momento culminante de la revelación, Yosef ordena que todos los demás salgan de la habitación y lo dejen sólo con sus hermanos. “Yo soy Yosef, ¿Está vivo mi padre todavía?”

Los hermanos, en un estado de shock y desconcierto, son incapaces de contestar. Yosef entonces los alivia.: “y ahora no se pongan tristes, yo no soy un esclavo y no hay razón para la tristeza, “Ni estén enojados”. 

El Ramban, (Maimónides) explica que uno se enoja normalmente cuando una acción produce precisamente el resultado opuesto a lo originalmente pensado.  

El Ramban, Maimónides, explica que Yosef sabía que sus sueños no eran simplemente sueños, sino que eran visiones proféticas que tenían que ocurrir. Yosef tenía que esperar hasta que fuera elevado a una posición de realeza, y sólo entonces los once hermanos se prostrarían frente a él como las gavillas del sueño. 

Los hermanos habían vendido a Yosef para evitar que los sueños se cumplieran, ¡Y fueron sus acciones los llevaron a lo opuesto!  

No obstante, no estén enojados, “Pues por su sustento HaShem me ha enviado aquí antes que ustedes”. De hecho, sus acciones los han beneficiado tremendamente. Hay ahora una persona que puede ayudar a mantenerlos durante los años de hambre.  

Esta porción nos habla de revelaciones y de un círculo que se cumple aún sin darnos cuenta de cómo y que, sin embargo, en su momento, una razón más alta también queda visible. No era para humillarse ante Yosef que él quedaría más elevado, sino que ello los salvaría a todos de la hambruna...Irónico, un significado totalmente distinto al que podían haberle dado cuando las cosas aún estaban inmaduras para revelarse.

Quizás en nuestra vida sea igual, todo ser por nuestro Bien, pero costarnos trabajo ver que bienestar que eso puede representar. Reflexionemos. 

Shabbat Shalom Querida Comunidad

Prana Raquel Pascual

Coach / Psicoterapeuta

Basado en https://www.breslev.co.il/articles/parash%C3%A1_semanal/charla_semanal/vaigash_la_revelaci%C3%B3n.aspx?id=17756&language=spanish

Retener el cambio

 

Hay una sección en el Talmud que usa la palabra lev, corazón, para hablar acerca de la capacidad de cualquier individuo para poder no sólo retener el conocimiento, sino retener el cambio. 

Y el Talmud quiere señalar cómo el mundo ha llegado a un estado en el que cada vez menos personas tienen la capacidad de retener el cambio. Dice: “El corazón de los sabios, de las grandes almas que vinieron antes, era del tamaño de un gran salón. Y la capacidad del corazón de aquellos que vinieron en las siguientes generaciones es del tamaño de una habitación”. De las generaciones siguientes, de hace 2000 años, dice: “Y nuestro corazón es tan grande como un alfiler”.

Luego pregunta: “¿Quiénes son estas personas a las cuales me refiero? ¿Quiénes son estas almas cuando hablo acerca de las primeras almas, las primeras grandes almas y las que vinieron después, las personas cuyo corazón era del tamaño de un gran salón? Me refiero a Rav Akivá, cuyo corazón y capacidad para retener el cambio era del tamaño de un gran salón. 

Si hablabas con Rav Akivá y le decías sólo una vez: “Tienes un problema con la ira”, que sabemos que era cierto, su corazón era tan amplio y su capacidad para retener ese conocimiento era tan fuerte que podía cambiar en un momento. 

¿Cuántas veces tenemos que repetirnos a nosotros mismos algo para cambiar?

Cada vez que escuchas, cada vez que entiendes, cada vez que recibes sabiduría, recuerda que retienes sólo una pequeña fracción de eso para cambiar. 

Para el propósito de cambiar el corazón es pequeño, y por ello debe haber una práctica y recordatorios constantes y consciencia de ello...y deseo.

Felices fiestas Comunidad

Prana Raquel Pascual - Coach - Psicoterapeuta

Basado en un texto compartido, lamentablemente sin cita del autor.

Imagen: https://www.lasexta.com/tecnologia-tecnoxplora/ciencia/divulgacion/cuantas-cosas-caben-cabeza-alfiler_20170703595b33b90cf26ceeda474620.html

La película completa

 

Cuando Yosef se reveló y los hermanos le pidieron perdón por haberle vendido, Él les dijo que no tenía nada que perdonar y les dijo a algo similar a: “yo se que no hay nada que perdonar, que todo viene de la Luz, si no les queda claro trabájenlo ustedes,  yo no los culpo, sé que mi historia viene de la Luz”.     

En el momento que dejemos de pensar “porqué me esta pasando esto", lo aceptamos y tomamos responsabilidad, se va a revelar lo mejor de la historia, e incluso más de los que estamos esperando, podremos ver el argumento de la película completa que tomará sentido no a partir de los fragmentos, sino del propósito de nuestra vida.

Feliz día Comunidad

Prana Raquel Pascual - Coach - Psicoterapeuta

Imagen https://www.elcineenlasombra.com/rodar-pelicula-poco-dinero/

Ver la Luz

 Yehuda se acerco a Yosef y le dijo “Yo soy la garantía de este niño, es mi responsabilidad” y le dejó de echar cuentos, entonces fue en ese momento cuando Yosef se les reveló. 

Se dice que Yehuda representa Maljut, Yosef,  Yesod en El Árbol de la Vida, y cuando Maljut se acerco a Zeir Ampín (Yesod que es la entrada a las dimensiones superiores) Yosef ya no se pudo aguantar y se le reveló. En ese momento, el espíritu de Jacob regresó a él y de hecho le regresó su nombre que había perdido cuando había perdido su inspiración divina. Israel.

Es impresionante como damos y hacemos historias y mientras más lo hacemos la vida se vuelve super dolorosa, mientras hacemos eso, hay mucho juicio en la vida. Es impresionante como a veces no estamos conscientes de que estamos inventando historias y pretextos y por qué lo hacemos.

Esto es lo que la Luz espera de nosotros no que seamos perfectos, sino que digamos la verdad. 

Cuando Yehuda dijo la verdad, que no tenía cara para regresar sin el niño, el infierno pasó, terminó y ser reveló la Luz.

Reflexionemos Comunidad. ¿En que situación o problema constante de tu vida no te has dicho aún la verdad que puede darte descanso y libertad? ¿Que necesitas para poder "Ver la Luz"?

Es importante para ti.

Te invito al blog

Prana Raquel Pascual - Coach - Psicoterapeuta

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Asumir tu responsabilidad

 

Yosef pudo una copa en la bolsa de Benjamín para obligarlo a quedarse y a raíz de eso se lleva a cabo esta conversación de Yosef con Yehuda:

"Oh, mi señor, ¿tienes padre u otro hermano? Mi padre tuvo dos hijos con su adorada esposa Rachel . Pero su primogénito quedó hecho pedazos, y nos advirtió que, si un accidente le sucede a Benjamín, "me llevarás a la tumba en la miseria".

 

“Y ahora”, continuó Yehuda, “si llego a casa y el muchacho más joven no está con nosotros, y el alma de uno está ligada con el alma del otro, entonces sucederá que morirá en dolor . Por favor, tómame como tu esclavo en lugar de Benjamín ".

Una clave muy importante para que la Luz pueda revelarse en nuestras vidas en una vasija lista para recibir, es tomar responsabilidad. 

Sabemos que la Luz se manifiesta y que quiere dar más de lo que nosotros queremos incluso recibir, pero solo podemos asimilarla sin caos cuando estamos listos y esto es en palabras llanas, es cuando hemos madurado lo suficiente, lo cual se manifiesta con ser capaces de asumir nuestras responsabilidades.

Yehuda asume aquí su responsabilidad al respecto de desaparecer a Yosef y del dolor de Jacob, y está dispuesto a asumir la consecuencia correspondiente, sin embargo, gracias a eso, todo se resuelve en un abrir y cerrar de ojos.

¿De que responsabilidad estamos hablando en tu caso? 

Feliz lunes, feliz solsticio de Invierno

Prana Raquel Pascual Mejía - Coach- Psicoterapeuta

Apoyado en texto de https://www.myjewishlearning.com/article/parashat-vayigash/

Bitush: Un impacto

Una de las lecciones más importantes y fundamentales del estudio de Kabbalah, es que a fin de expandir nuestra vasija y recibir más en la vida, tiene que aparecer un conflicto. 

Si quieres ser más exitoso, encontrar tu pareja, lograr mejor salud o mejor entendimiento, no importa que sea lo que quieras, un conflicto tiene que aparecer.

Este es el verdadero último paso.

Aquí nuestra maestra Ruth Rosemberg nos explica que no importando si estas consciente o no, el concepto Bitush es parte de tu vida.

¿Qué quiere decir BITUSH? 

¿Cómo se puede traducir bitush? Se traduce como un impacto de la Luz circundante. Un choque, significa un conflicto, dos fuerzas que vienen juntas y que crean una chispa. Siempre que quieras poner a la Luz y a la Vasija juntas, hará un conflicto.

Donde quiera que haya conflicto es porque ahí hay luz para ser revelada.

En esta porción semanal llamada Vayigash, y en ella, Yosef ve a sus hermanos que se presentan para pedir ayuda por la hambruna que hay en el mundo. Los hermanos no saben quien es él, pero él si sabe quienes son ellos y quiere revelarse cuanto antes y apenas puede esperar a decirles qué él es Yosef, su hermano, esto es una analogía de lo que pasa con la Luz y nuestra vasija, nosotros podemos no estar listos para recibir una oportunidad, una noticia, una bendición pero a la Luz ya le urge manifestarse.

Esta porción nos habla de la urgencia que debemos tener por resolver el conflicto para poder ser merecedores de recibir la Luz que está en potencial para nosotros. Si la vasija no es capaz de recibir será un impacto muy fuerte, por eso constantemente debemos estar esforzándonos para poder aumentar nuestra capacidad, para que resolvamos el conflicto y podamos recibir la luz que tanto anhelamos, sin caos.

¿Qué te corresponde de esto en tu vida actual?

Feliz domingo Comuniodad

Prana Raquel Pascual - Coach - Psicoterapeuta

Basado en clase de Ruth Rosemberg / Imagen https://conceptodefinicion.de/impacto/

Autocontrol

Antes del incidente con Potifera, Yosef (nombre que habla de "crecer"), aún no era llamado Tzadik ("El Justo"), pero cuando pudo cuidar el pacto de no tener relaciones con ella mientras aún servía como esclavo en la casa del Sacerdote egipcio Potifar, fue hasta entonces que fue llamado un Justo.

¿Qué dice el Zohar? Nos habla de que el primer tema es del autocontrol.

Nos explica la Kabbalah, que el tema sexual que es de lo que trae más luz al mundo, pero también él que trae más oscuridad dependiendo del tiempo y la intención.

Se nos cuenta que Yosef era un hombre muy hermoso, pero Potifera también es descrita como bellísima, así que la situación estaba "pintada" para cometer la desconexión y abandonarse al deseo de recibir para sí mismo. 

Se dice que de hecho estaban ya en la cama y en ese momento, Yosef tuvo la imagen de su papá Jacob y salió de ahí. Esta fue la historia por la que Yosef fue encarcelado, ya que por despecho Potifera le acusó de intento de violación.

La historia prosigue a lo largo de los años y leemos, que eventualmente él se casó con Asnat bat Potifera, es decir la hija de Potifera y del Sacerdote que lo había comprado como esclavo. 

Esto lo que nos hace reflexionar es que en el primer evento, aún no era tiempo de que esto sucediese, pero el que después se case con su descendencia, nos hace ver la continuidad en la historia, pero en este caso de manera oportuna.

Como vemos, el auto control es una clave muy importante de nuestro trabajo espiritual. Desarrollar el dominio de nosotros mismos (ergo, de nuestros egos) es el objetivo.

Esta porción nos habla de esto y nos invita a aplicarlo en nuestras propias vidas ¿Tú cómo lo implementarás?

Shabbat Shalom

Prana Raquel Pascual Mejía - Coach - Psicoterapeuta

Imagen https://arte-paisaje.blogspot.com/2014/01/jose-y-la-mujer-de-putifar-lionello.html

El Involuntario colectivo y el involuntario individual

Estudiando para hacer la afinación de hoy me volví a encontrar con un fragmento de una clase acerca de Mikets que me pareció importantísimo de recordar.

Te comparto el texto:

"El faraón nombra a Yosef virrey su mano derecha de Egipto después de estar en el calabozo pasó a ser el segundo más alto de Egipto.

De un segundo al otro. La redención va a suceder en un minuto. 

En cualquier momento la situación en la que estoy metido no sabemos que es la última acción que tenia que hacer.

Hay un ángel de la repetición que es el que cuenta las veces que tienes que hacer algo y lleva la cuenta también de cuando debe terminar.

Uno no sabe cuándo es la última ocasión que lo enfrentarás. No sabemos cuando va a ser que se rompa la klipá el bloqueo con una persona."

A veces tenemos temas en la vida que pensamos que serán interminables, que nunca podremos librarnos de ellos, sin embargo, no necesariamente esto es así, especialmente si trabajamos por hacer la transformación que dicha situación nos exige.

Cuando estudias astrología, te puedes dar cuenta que hay ciclos planetarios que no se pueden ni manipular, ni acelerar ni evadir. Todo ciclo tiene fin, pero a veces si representa años dependiendo de qué planeta estemos hablando, o incluso son condiciones de vida, sin embargo, no quiere decir que en algún momento no se liberen o incluso mejor, que denoten una gran madurez por el constante ejercicio de la restricción que demandan.

Pero si, hay situaciones en nuestra vida que vamos a tener que enfrentar si o si, el famoso concepto de LO INVOLUNTARIO que he estado mencionando ya desde hace más de un año como El Involuntario colectivo, pero que también se da El Involuntario individual.

¿Qué es ese gran involuntario en tu vida y qué te está requiriendo? Atiéndelo porque un día, esa paciencia, esa resiliencia, esa prudencia o cualquier virtud que esté destinado a promover, deberá estar pulida y lista para que un día esa sea tu mayor fortaleza.

Feliz día Comunidad

Prana Raquel Pascual - Coach - Psicoterapeuta

Basado en clases de Miketz El Centro de Kabbalah Internacional

Imagen https://www.trt.net.tr/espanol/ciencia-y-tecnologia/2020/12/10/la-conjuncion-de-jupiter-y-saturno-sera-el-21-de-diciembre-1542816

¿Listo para la Transformación?

 

Otra gran lección de Yosef en la porción de Miketz, es que la vida no es estática.

A veces queremos tomar decisiones permanentes en temas que aún tienen muchas posibilidades de seguir cambiando, porque pensamos que nuestra vida es un bloque de hormigón en el que las cosas ya están determinadas e inmutables.

Nada es menos probable que eso en un mundo en el que el cambio es regidor.

Salvo que tú no estés abierto al cambio, y lo vivas como rupturas o quiebres involuntarios, las modificaciones en las vidas acontecen como la arena reacomodada en cada ola que llega al océano: parecía tierra firme y una vez más es modificada por la pleamar al segundo siguiente.

¿Estás abierto a la transformación? 

Prana Raquel Pascual - Coach & Psicoterapeuta

Iamgen https://www.definicion.xyz/2018/07/transmutacion.html

Resignificar

 

Durante la historia de Yosef, observamos muchos eventos que podrían parecer desafortunados, asuntos serios como secuestro, trata de esclavos, intento de fratricidio, cárcel por años etc. sin embargo, leyendo la historia, sabemos que todos estos quiebres del destino sucedieron con un bien superior, como un acomodo  de las situaciones y también como un proceso de maduración y aprendizaje para él, para convertirlo en el justo que necesitaba ser  en una misión mucho más grande que la de un pastor como hubiera sido si nada le hubiera pasado.

Por supuesto mientras se lee, no se siente todo el dolor que esto pudo representar, pero si pensamos en ello con todos los minutos, horas, días, semanas, meses y años que significó de pruebas, comprenderemos que es como la vida de cualquier humano, con momentos muy difíciles.

Todo el camino de Yosef era para hacerlo entender que el proceso era para hacerlo crecer y afortunadamente la presión le hizo extraer lo mejor de su potencial.

Así es con nosotros mismos, pero si perdemos de vista que vivir es la única manera de crecer, quizás no perderíamos el gran mensaje de vista.

¿Qué tienes que resignificar de tu propia vida que a la mirada de la distancia, ves que te hizo mejor persona?

Feliz lunes Comunidad

Prana Raquel Pascual - Coach - Psicoterapeuta

Imagen https://www.freepik.es/vector-gratis/plantilla-diseno-calendario-estilo-2020-flores-hojas_6215132.htm

Proyectarnos en el tiempo con sabiduría

 

Miketz es la porción de la semana de la cual extraeremos sabiduría para atesorar durante estos siete días, y esperamos por supuesto  aplicarla para el resto de nuestra vida.

Mikets tiene muchas cosas que suceden, pero empieza con los sueños del faraón que nadie podía interpretarle, y de pronto el vinero que estuvo con Yosef recordó a este hombre que conoció en la cárcel, y que le hizo una interpretación increíble. 

Es entonces cuando se da un momento de inflexión en la vida de Yosef.

 Finalmente después de 12 años en prisión, es sacado de la cárcel y es llevado ante la presencia del Faraón a quien le interpreta los siete años de prosperidad de Egipto y los siete de hambruna a partir de uno de los famosos sueños bíblicos, en este caso el de las siete vacas gordas y las siete vacas flacas.

El consejo que dio Yosef, fue el de guardar provisiones durante la etapa de abundancia para poder solventar así el tiempo de las vacas flacas que sería de hambruna en todo el mundo conocido. Para esas fechas y gracias a la confianza que despertó en el Faraón, se volvió el primer ministro de Egipto.

Me quedo pensando en qué mensaje es bueno para adquirir. Personalmente me gusta mucho pensar en Tener VISIÓN.

Hay momentos en que los humanos no vemos suficientemente a futuro. Es verdad que hay que vivir intensamente el presente, pero la gran cualidad humana, es poder visitar el tiempo pasado cuando recordamos, vivir el hoy, pero también imaginar, crear y prever el futuro; somos los viajeros en el tiempo por excelencia y de ello, podemos entonces pensar en nosotros mismos en otras facetas de nuestras vidas, sueños que queremos cumplir, adelantar soluciones a problemas potenciales y fundar un futuro de paz.

No lo pierdas nunca de vista; ese es un gran súper poder humano, proyectarnos en el tiempo con sabiduría.

Feliz domingo querida Comunidad

Prana Raquel Pascual - Coach & Psicoterapeuta

Basado en clases de Ruth Rosemberg, El Centro de Kabbalah 2013

Imagen https://www.radiosefarad.com/miketz-con-irit-green/

La vasija es la consciencia

 

No hay casi nada que hagamos en Janucá, esta ventana cósmica es única, todo lo que hacemos es encender velas, decir algunas oraciones, pero es el grado de nuestro deseo lo que determina la cantidad de esta luz que podemos revelar. Esto se debe a que esta luz es tan alta y tan poderosa; no hay casi nada que podamos hacer como humanos para "bajarla", aparte de apreciarla, conocerla, en esa medida, podemos manifestarla. Es simplemente un regalo del Creador.

Existe una hermosa y poderosa oportunidad para sacar de la luz oculta, al mirar nuestras vidas y las vidas de quienes nos rodean, debemos enfocarnos en la falta, enfocarnos en aquellas áreas que necesitan una infusión incluso no ganada, de la luz oculta. 

Cada dolor que sentimos, cada carencia que tenemos; necesitamos pensar en ello y meditar en ello, que queremos una infusión de esta luz en estas áreas de nuestra vida, para que no haya más dolor.

Tenemos la capacidad en estos ocho días de atraer para nosotros y el mundo esta luz asombrosa que llenará todas las áreas de carencia del mundo. 

Esta es la ventana cósmica donde se puede satisfacer toda nuestra falta de humanidad. Durante estos ocho días, podemos recibir esta luz oculta de forma gratuita, sin pasar por el proceso de ganarla. La consciencia y el conocimiento es el recipiente que nos permite hacer esto.

Shabbat Shalom Querida Comunidad

Prana Raquel Pascual - Coach & Psicoterapia

Basado en lectura de Michel Berg

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http://nleresources.com/es/kiruv-jinuj/nle-guemara/cuantas-velas-encendemos-en-januca/#.X9N5ldhKjIU

Encender algo en nosotros mismos

 

Los kabbalistas enseñan que cada día festivo es único no porque esté conmemorando un evento histórico, sino porque en realidad es una apertura cósmica, para que la luz y las bendiciones lleguen a nuestro mundo. 

La única forma en que podemos bajar esta luz, es contando con un recipiente. 

Para crear la vasija para recibir la luz, debemos tener el conocimiento acerca de los tipos específicos de luz, porque el conocimiento es dicho recipiente, que puede atraer y revelar la luz.

¿Qué Luz se puede obtener de Januka? La luz oculta. Janucá se trata de MILAGROS. ¿Cómo atraemos la luz de los milagros? 

Milagros significa "más allá de la naturaleza". La única forma en que podemos atraer MILAGROS es que vayamos “más allá de nuestra propia naturaleza de EGO, que es el deseo de recibir solo para nosotros mismos, nuestro deseo de permanecer dentro de nuestra propia zona de confort.

Nuestro trabajo es revelar lenta y seguramente más y más de esa luz oculta en estos ocho días (7 es el número de la manifestación natural, por tanto 8 es ir más allá de lo natural). 

Ahora, esta luz oculta se abre para que podamos aprovechar, se revela, de una manera más grande o más fuerte, que en cualquier otro momento, las puertas y barreras a esa luz tremenda, la luz que contiene dentro de ella todo lo que nos falta; la luz que contiene las soluciones o remedios para todos los dolores que experimentamos, todas las enfermedades que padecemos, todas las dificultades y problemas que existen actualmente en nuestro mundo.

Las velas de Januka, encienden puntos de energía en nosotros mismos al observarlas y despiertan algo que no sabíamos que teníamos en nuestro interior al observarlas, algo no revelado u oculto en nuestro ser.

Por supuesto esto requiere algo de nosotros mismos: Debemos desconectarnos de nuestra propia naturaleza egoísta, nuestro deseo de recibir solo para uno mismo, y en la medida en que podamos lograr esto, es el grado exacto en el que seremos capaces de manifestar la luz de los milagros en nuestra propia vida. y la vida de los demás.

Hoy por la noche será encenderemos la primera vela de Januka, hay que recibirla con consciencia y alegría :-)

Prana Raquel Pascual

Coach de Vida y Carrera - Psicoterapeuta Gestalt

Basado en clases de El Centro de Kabbalah Internacional - Michael Berg

Imagen https://www.ngenespanol.com/traveler/los-judios-celebran-januca/

La semilla de la libertad

 

Estamos recorriendo la porción de Vayeshev y en ella ya vemos la historia de Yosef o José también identificado como el Justo, o en la popularidad "el soñador". 

Hemos encontrado que se afirma en libros antiguos que era imperativo que los hijos de Jacob tuvieran dominio sobre José antes de que descendiera a Egipto. Porque si él hubiera ido allí antes de que lo dominaran, los egipcios habrían gobernar sobre Israel a perpetuidad, e Israel no habría podido salir

Los hermanos de Yosef eran "amos" de José y lo vendieron como esclavo. Así, cuando José fue posteriormente coronado rey de Egipto, Israel ya gobernaba sobre todos ellos, fue gobernar por sobre de los egipcios lo que permitiría que posteriormente los israelitas fueran liberados.

En esta sección, el Zohar revela el panorama general por el que José fue vendido por sus propios hermanos como esclavo a Egipto. Parecería ser una acción que en el nivel físico del 1% parece una acción muy horrible. Los hermanos de José, que se suponía que eran la cabeza de los israelitas y la gente más justa de la Tierra en ese momento, decidieron por celos vender a José como esclavo, simplemente olvidarse de él, fingir que se había ido y que él murió porque un animal lo mató. Pero aquí vemos que como resultado de esa acción negativa, José finalmente se convirtió en el gobernante de Egipto.

José se convertiría en el canal de prosperidad para sustentar al mundo entero. En un panorama aún más grande, debido a que fue allí como esclavo y luego se convirtió en el gobernante, ya había plantado la semilla para que podamos salir de la energía de Egipto, que representa el deseo de uno mismo solo. Creó una semilla tan enorme para salvar generaciones tras generaciones.

Así que sea lo que sea de negatividad, sabemos que en la "gran película" tiene algún sentido para prepararnos para vencer pruebas futuras o lograr cosas que de no haber estado preparados sería imposible.

¿Qué estás enfrentando el día de hoy que puedas ver a  la Luz de esta historia?

Feliz martes Comunidad

Prana Raquel Pascual

Coach de Vida y Carrera - Psicoterapeuta Gestalt

Basado en clase de Eitan Yardeni El Centro de Kabbalah Internacional 2005

Imagen https://fr.wahooart.com/@@/9CW4QW-William-Brassey-Hole-joseph-vendus-en-egypte

¿Jubilarse?

 

La porción de esta semana comienza con Jacob regresando a su tierra natal: Canaán. Ya leemos sobre su relación con su hermano, su querer casarse con una esposa y luego conseguir otra, sus 22 años de caos, etc. Finalmente, se reconcilió con su hermano y regresó a casa, donde está listo para relajarse a la edad de 90 años. 

Jacob miró su vida y dijo está bien, he hecho mucho – he criado 12 niños, hice dinero, enfrenté retos, me volví próspero, y ahora quiero un poco de placer. Se sentía con derecho a un poco de relajación, como una especie de Jubilación. Ya estaba listo para disfrutar de la vida. 

Esta porción no se trata solo de la jubilación, sino de todas esas ocasiones cuando decimos, "basta, quiero relajarme".

El Zohar dice esta semana que para llegar a un lugar donde puedas relajarte, donde tengas derecho, debes hacer lo contrario. Para disfrutar, tienes que trabajar.

De acuerdo con la Kabbalah, si quieres encontrar un lugar cómodo, hay que buscar lo contrario. Cuanto más haces, más te relajas.

Tiene sentido: trabajar es cuando Satanás no puede llegar a nosotros, porque es la naturaleza del universo, los átomos siempre en movimiento, nunca se detienen. Es porque siempre tienen deseo. Si se detienen, hay muerte, ¡no hay flujo de Luz!

Para muestra un botón: La generación actual de octogenarios (para mi gusto) tienen esta particularidad, no se han detenido y la longevidad y la independencia con la que han llegado es notable ¿Tu observas lo mismo? Y por supuesto, ahora la mayor parte de los que estamos en edades aún nombradas "productivas", estamos realmente pensando en detenernos a simplemente no hacer nada a partir del día que lleguemos a los 60.

No olvidemos, que mientras más grandes nos hacemos también más tiempo y elementos tenemos para hacer el trabajo de auto-conocimiento y de sintetizar nuestra experiencia en entendimiento.

A trabajar Comunidad, porque esto no se acaba hasta que se acaba.

Prana Raquel Pascual

Coach de Vida y Carrera  / Psicoterapeuta Gestalt

Basado en clase de Ruth Rosemberg 2003 El Centro de Kabbalah Internacional

Imagen https://cutt.ly/ThQFOa1

Las pequeñas cuestiones por resolver

 Esaú no es una persona, sino que significa una consciencia de pequeñez.

Mas importante que entender en este momento el nivel global de esa energía que representa, es entender que en nuestra vida siempre habrá un Esaú, y no es una persona, no nos confundamos.

Esaú significa una consciencia de pequeñez, que también llamamos Katnut,  una situación en que un individuo no puede ver o entender nada, no importa cuánto le expliques, cuanto le detalles las cosas para que entienda, es una situación en que la persona puede tener su tikún (su corrección) en frente de su vista y no ver nada.

Cuando una persona está en Katnut no puede ver que hay escenarios mejores. Puede haber una realidad maravillosa pero no tiene la habilidad de darse cuenta de que no lo ve.

Por ello, si queremos ser personas espirituales que crezcan, debemos desarrollar la restricción. Restricción es cuando en tu vida demuestras que no quieres atajos, que quieres hacer el trabajo.

Restricción es cuando modificas en la manera que piensas, no lo quiero, no quiero ser atado a la materia, no quiero ser prisionero de la belleza externa, no quiero ser de la superficialidad.

Restricción es algo que necesita ser grabado en nuestra personalidad, un estilo de vida una manera de conducirte.

Antes de que corrijas lo grande, debes corregir lo chico.

Antes de corregir los grandes problemas, tienes que corregir muchas pequeñas cuestiones, que son las que te van a ayudar cuando vayas a la gran guerra.

Shabbat Shalom querida Comunidad. Revisa si lo pequeño está resuelto antes de embarcarte en empresas mucho más complejas, cuando esto sea así, podrás responder.

Prana Raquel Pascual - Coach de Vida y Carrera - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://hbr.org/2017/02/what-ceos-should-know-about-speaking-up-on-political-issues

La enorme hazaña

 

Una de las razones por las que las figuras de la Torá son tan convincentes es que no son modelos de perfección; al contrario, son individuos complejos que luchan con la condición humana. Y ninguna figura en la Torá encarna esta dicotomía más que Jacob. Es, verdaderamente, un hombre quebrantado, su lucha por el autodescubrimiento se ve empañada por lo que podría describirse como una personalidad dividida. Quizás una indicación de esta división es el hecho de que recibe un segundo nombre, Israel, que en hebreo significa "El que lucha con Di.os"

Y fiel a esta dualidad, mientras que la Torá presenta el nombre de Jacob como derivado de la palabra para talón, una traducción literal del nombre de Jacob en hebreo, la palabra raíz עקב ( ayin, kuf, bet ), sería, “uno que engaña. " Jacob muestra los primeros signos de desempeñar el papel del Tramposo, por ejemplo, la forma en que llega a poseer la primogenitura de Esaú.

De este punto hay muchas cosas que podemos reflexionar, una de ellas es que en este mundo no se nace santo y que es el proceso de la vida sumado con nuestra voluntad y nuestra consciencia es que podemos ir torneando un carácter y una capacidad de elegir Lo Justo.

Jacob nos muestra que lo que se hace se paga em términos de causa efecto, por ello hay que estar claros de lo que sembramos: el ganó la primogenitura a partir de un engaño ¿Porqué no habría el de ser sujeto también a un engaño cuando quiso casarse con Rachel? Si no nos detenemos a analizarnos, es un detalle que nos puede pasar por alto y podemos pensar que el malvado Labán se aprovechó de un Justo, pero en realidad era apenas "simiente de Justo", ya que todavía no lo era, era alguien con buena inclinación, pero aún sin el mérito ganado, mismo que vemos que fue ganando a lo largo de su vida con mucho esfuerzo, con dichas y desdichas.

Y así un día se volvió Israel El que lucha con Di.os, el que confronta a Di.os, el que le pregunta y dialoga, el que no se conforma con el silencio espiritual.

En realidad, estos somos nosotros, estos que estudiamos diario y que a veces volteamos hacia el Cielo y decimos "No estoy de acuerdo" y decidimos hacer algo para cambiar lo que parece un destino asignado. 

Pero luchar una batalla justa es respetar al contrincante, aprender de él, tener honor, saber ganar y saber perder y realmente al final, salir fortalecido y transformado.

La Luz, la Fuerza o como gustes llamar al Poder Superior, hizo en nosotros una creación especialísima, una que puede auto-observarse y elegir. Por supuesto con esto había que esperar y tolerar que nos íbamos a equivocar, que haríamos muchos desastres antes de revelar El Orden, pero confiar que La Luz, nuestra verdadera naturaleza, eventualmente prevalecerá.

¿Cómo vives tú esta transformación del infante al adulto espiritual? No sé si lo hagas con cierto placer de la enorme hazaña que esto implica, pero al menos espero la estés haciendo con consciencia.

Tu me dirás querida Comunidad

P.D. la foto es de un sitio que habla del milagro agrícola en Israel, la capacidad que han tenido de sacar frutos del desierto :-) ¿Acaso no es un ejemplo muy inspirador?

Prana Raquel Pascual

Coach de Vida y Carrera - Psicoterapeuta Gestalt

Apoyo en https://www.myjewishlearning.com/torah-portions/parashat-vayishlach/

Imagen https://www.myjewishlearning.com/torah-portions/parashat-vayishlach/

El destino natal

 

En la segunda lectura ( עליה , aliyah ), Jacob reunió un regalo de cientos de cabras, ovejas, camellos, vacas y asnos para apaciguar a Esaú, e instruyó a sus siervos para que se los entregaran a Esaú en manadas sucesivas con el mensaje de que eran un regalo de su siervo Jacob, que lo siguió (la expresión “lo siguió” nos hace recordar que Jacob nació después de su gemelo, pero tomándolo del talón, por ello se consideraba primogénito a Esaú, sin embargo aquí parece estar indicando un acto de humildad en el que el se pone “detrás de”). [9]

Mientras los regalos iban delante de él, Jacob se llevó a sus esposas, siervas, hijos y pertenencias sobre el río Jaboc , y luego se quedó solo esa noche. [10]

Jacob luchó con un "hombre" hasta el amanecer, y cuando el "hombre" vio que no prevalecía, tocó el hueco del muslo de Jacob y lo tensó. [11]El hombre le pidió a Jacob que lo dejara ir, porque estaba amaneciendo, pero Jacob no lo dejó ir sin una bendición.

[12] El hombre le preguntó a Jacob su nombre, y cuando Jacob respondió "Jacob", el hombre le dijo que su nombre ya no sería Jacob, sino Israel , porque había luchado con Di.os y con los hombres y había vencido. [13] Jacob le preguntó al "hombre" su nombre, pero el "hombre" le preguntó por qué (por qué quieres saber), y luego lo bendijo.

Esta es la lectura en la que sabemos que Jacob tiene el mérito de ser llamado Israel, un nombre que contiene todas las letras iniciales de los otros patriarcas, podemos pensar que consolidó el mérito de todos ellos por su esfuerzo.

Luchar contra Di.os y contra los hombres...¿A qué se refiere esto? Mi reflexión es que todos en nuestro camino de transformación, --si nos comprometemos con él--, tendremos que luchar contra las circunstancias y contra lo que nos aparece como "el destino natal" con el cual parece a veces muy fatigoso enfrentarse, pero también inevitable especialmente si quieres superarlo.

¿Tu haces tu lucha con Tu ángel? ¿Cómo se traduce esto a tu vida real?

Todos somos los personajes de la Biblia en mayor o menor consciencia ¿Tú cómo lo estás experimentando?

Prana Raquel Pascual

Coach de Vida y Carrera - Psicoterapeuta Gestalt

Basado en wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/Vayishlach