Jueves, 5 de diciembre de 2013 Relaciones mágicas

Jueves, 5 de diciembre de 2013 

Cuando dos personas se aman, es imperativo que no se den por vencidas el uno del otro. Incluso si las cosas no funcionan al final, es importante poder decir: “Dimos lo mejor de nosotros”.

Magia es sólo otra palabra para resistencia.

Las relaciones más mágicas son aquellas que se han mantenido en pie después de muchas tormentas.

Yehuda Berg

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Esta semana es muy interesante lo que sucede en la Torah. Por supuesto mi libro favorito del Pentatéuco es el Génesis porque siempre está lleno de miles de enseñanzas que nos sorprenden año con año y que nos resuelven misterios de lo que hemos pasado por alto o con desconocimiento en otros momentos de nuestra vida, y que al descubrirlos, se nos abre una nueva puerta de posibilidades de trabajar y de avanzar en nuestro nivel de consciencia.

Sé que decir es "mi favorito" es un poco extraño, no es como decir "me encanta Don Quijote de la Mancha o Los Miserables" (en realidad es aún mejor por todo el código incluído claro está), pero de verdad es una riqueza tan infinita que me maravillo.

Esta semana hay un encuentro de dos reyes, Yosef y Yehuda, dos hombre de gran poder, hermanos, que vuelven a estar frente a frente...primero uno desconociendo esa circunstancia, y después, desenlazandose en el reencuentro de las tribus, de Jacob con su hijo querido etc.

Pero tu me dirás "Prana Raquel...la afinación de hoy es preciosa....es acerca de la magia del amor y tu nos hablas del encuentro de Yosef y Yehuda!

=)

Y es que como sabemos, en la Torah nada es conocimiento directo, siempre los Maestros Kabbalistas nos van desentrañando los mensajes.

La porción de la semana se llama Vayigash, que quiere decir "Acercarse" "Aproximarse" y justo se refiere a este encuentro entra dos fuerzas frente a frente.

¿Y qué es el amor si no un encuentro de fuerzas? Tan es así que mueve al mundo, nuestra vida gira, toma nuevos caminos, se ve sorprendida en sus aparentes límtes, gracias a este encuentro que puede vivirse como un choque y también como una armonía, pero que siempre requiere de un proceso más o menos intensivo de reconciliación entre sus naturalezas.

Yosef representa la séfira de Yesod, de los Mundos Superiores, es la que nos conecta con lo alto siendo la más cercana a Maljut, y a su vez es la que nos canaliza la Luz. 

Si observas el esquema de El Árbol de la Vida" en todos los demás casos existen senderos, interconexiones entre las esferas, Majut sólo tiene esta conexión con Yesod. Es literalmente el canal de todas las bendiciones, así como Yosef lo era para el mundo entero en aquellos tiempos de hambruna en que los otros pueblos tuvieron que recurrir a Egipto por ser este el único lugar que tenía recursos durante el periódo de los que en el sueño del Faraón habían sido simbolizadas como "Las Vacas Flacas".

Sabemos que para llegar a ese proceso de unión entre los hermanos (entre la unión de Mundos Espirituales y Mundo de la manifestación) primero Yehuda junto con sus hermanos, pero el especialmente Yehuda, tuvieron que atravesar por las tribulaciones de las pruebas que les impuso aquel hombre poderoso que regía en las riquezas de Egipto. 

Yehuda tuvo que hacer un intenso proceso de teshuvá en el que tuvo que recordar su vida, tuvo que mirar hacia sus errores, ver hacia los momentos en que no había sdio capaz de levantarse y manifestar la confrontación hacia el resto de los hermanos para que no vendieran a Yosef y tuvo que cargar con esa "tibieza" de aquel momento hasta este en el que enfrentado a sí mismo y a las consecuencias, toma responsabilidad y se pone de pie y enfrenta y se asume frente a Yosef...sabiendo que eso le podía representar la prisión o acciones de aún mayor gravedad...

Es hermoso porque Ruth Rosemberg nos explica que cuando esto sucede, Yosef --después de haber estado contendiendose, haciendo restricción de mostrarse tal como era-- al ver esto, no pudo contenerse más...pidió que todo mundo que saliera del lugar salvo los interesados y entonces no pudo continuar jugando o pretendiendo y el encuentro y se mostró: Yo soy Yosef tu hermano...y entonces todo fue maravillosa alegría, besos y Luz...

En un punto de la historia, después de todas las tribulaciones, se abrió el canal, no pudo más y derramó su amor y sus bendiciones.

Explica Ruth que una vez que esto sucede en Yesod, no hay manera de detenerlo.

Esto lo relaciono con las palabras de Yehuda, porque no hay algo como "amor instantáneo". La verdad es que el amor no viene en sobrecitos solubles. Seguro hay afinidad, hay simpatía, hay atracción, pero el amor es un proceso. 

Pero no quiero omitir las bellas palabras de Yehuda el día de hoy:Magia es sólo otra palabra para resistencia.

No hay amor verdadero que no atraviese pruebas, no solo el de pareja, el de padres, hijos, amigos, hermanos...no hay amor que no tenga que fortalecerse ante la confrontación de ser dos, dos, dos, dos... hasta que un buen día, después de todo...¡¡Entendemos que somos Uno!!. =)

Feliz día Querida Comunidad

Prana Raquel Pascual

Comentario basado en clase de Vayigash, Ruth Rosemberg 2009 Centro de Kabbalah Internacional
Vayigash: Unifying Opposing Forces

Imagen Heart Interpretations 

http://www.heartinterpretations.com/

 

Miércoles, 4 de diciembre de 2014 Lo que podemos controlar

Miércoles, 4 de diciembre de 2014 

Muchos de nuestros problemas surgen por intentar ejercer control sobre aquello en lo que no tenemos control. Entender las cosas que podemos y no podemos cambiar es una de las formas en las que es posible expandir nuestra conciencia en el diario vivir..

Una de las cosas que siempre podemos controlar son nuestras reacciones.

En lugar de intentar controlar la situación, controla tu reacción ante ella y la situación misma cambiará

Yehuda Berg

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Es frecuente, que la mayor parte de las veces que nuestra percepción dice "algo está mal y debo controlarlo"...suelen estar otras personas involucradas.

Entiendo el concepto de "no tener control" pero habitualmente no volteamos a vernos a nosotros mismos sino que volteamos a ver que podemos cambiar afuera...ese quizás es el punto que me gustaría reflexionar personalmente. 

Creo que la Kabbalah nos ha enseñado que de cierta manera, nosotros generamos nuestra realidad y que el nivel de caos que tenemos en realidad es por la manera en que lo percibimos o confrontamos, es decir la Luz es la misma, y nosotros somos realmente el factor que puede tener diferencias en su proceder.

Es interesante hablar de la palabra confrontación. ¿Por qué? Porque habitualmente es un lugar incómodo de visitar, no es ese punto en las relaciones en las que estamos bien y de acuerdo, el las que estamos placidos y felices. Querer controlar no es lo mismo que confrontar, querer controlar es más generar una cierta manipulación de los factores de manera que procuremos llevarlos a un punto que nos sea cómodo de sobrellevar o de atravesar. confrontar no tiene ese componente. Por definición confrontar es incómodo, y por lo regular le damos la vuelta.

¿Porque estoy hablando de esto?

En esta porción, Yehuda confronta a Yosef después de que todos los hermanos han estado experimentando un proceso en que esa persona que tiene el poder (y que aún no saben es su hermano) los está poniendo contra la pared, los está llevando a un nivel de miedo e incomodidad extrema.

De hecho, todo el proceso en que Yosef encuentra cómo inculpar a Benjamín de robo y amenaza con quedarselo y encerralo, pone a todos los hermanos en vilo, pero especialmente a Yehuda, quien en el momento lejano de la venta de Yosef había sido incapaz de levantarse y confrontar. El no estuvo de acuerdo con la venta pero tampoco se atrevió a llevar la contra o decir nada...Le llega este momento nuevamente en que o confronta o busca una salida falsa. El al viajar a Egipto había prometido a Jacob proteger a Benjamin sabiendo que su padre ya tenía suficiente dolor de haber perdido a su hijo querido...regresar y decirle que ahora habian perdido al otro hijo de Rachel?

Me quedo pensandolo porque el proceso de confrontación tiene que ver primero con confrontación interna. con la dualidad en nuestro interno de estas dos tendencias, levantarme y manifestarme o aguantar y callar y hacer como que no pasa nada. La primera confrontación no es la que hacemos hacia el mundo sino la claridad que nos debemos a nosotros mismos de tomar postura sólida aunque esto signifique enfrentar el trago amargo...

Eso no es control, eso es confrontación y ofrece una solución quizás mucho más difícil, pero mucho más permanente, no fácil de alcanzar pero real. La batalla en el interior y después ahora si a moverse en el mundo...

¿Qué te pasa cuando te digo esto?

¿Tienes la capacidad de primero ponerte a ti en el fuego de esta sitaución y después salir a la carga... o primero sales reactivamente a ver como a jalones y tirones acomodas las circunstancias aunque no haya un cambio real?

No sé si me sigues en mi idea, espero que si.

¿Hay alguna zona de tu vida en la que lo que estás haciendo es meramente controlar en lugar de confrontar?

¿Tienes suficiente fuerza interna para hacer primero este ejercicio de espejo contigo mismo?

esta semana en Vayigahs vemos a yheuda y a Yosef frente a frente. No son ellos, somos nosotros.

¿Donde estás parado tu?

Feliz día Querida Comunidad

Prana Raquel Pascual

Imagen http://indulgy.com/post/QE9Ozv1sk1/face-to-face-niko-guido

   

Martes 3 Diciembre 2013, El puente entre Kislev y Tevet.

Todavía no ha llegado la afinación de nuestro Maestro Yehuda, y de acuerdo a lo que observo, llegará un poco más tarde, pero nosotros podemos ir comenzando a afinar el día con los múltiples recursos que nos ha brindado El Centro de Kabbalah Internacional, para tener acceso a la sabiduría si es que tenemos suficiente vasija para ello, así que iniciemos y en el transcurso del día seguramente llegará.

Hoy termina la energía del benéfico Sagitario en nuestro calendario lunar (Supongo notarás la diferencia que se genera con el calendario gregoriano que es de base solar y que se dió a raíz de la inclusión de los meses Julio y Agosto --Augusto-- que a cierto emperador romano con esos nombres, le pareció buena idea crear, sin pensar mucho en el sentido que tenía ya por sí mismo el orden de los meses jeje, ya que para el análisis zodiacal que conocemos actualmente, Sagitario aún está vigente y Capricornio llegará hasta por los veintitantos de diciembre). Sin embargo, en el calendario de las ventanas cósmicas, para el calendario kabbalista trabajamos con la Luna, la Vasija, esa que de estar vacía se "llena" de la Luz de El Sol (Zeir Anpin), así como los humanos somos vasijas y nos llenamos de la Luz del Creador.

Hoy comenzará esta energía del mes llamado Tevet en hebreo, que es considerado uno de los meses "sin protección de la Shejiná" y por tanto con un enorme potencial de recibir luz directa que como nosotros que hemos estado estudiando sabemos que nos puede llegar a quemar...Parece interesante revisar nuestra restricción durante el mes de las fiestas decembrinas que nos pueden ofrecer excesos y faltas de restricción, así que tengamoslo presente en nuestra consciencia. =) 

Sabemos que Januká es una fiesta espiritual compartida o conectada entre dos meses, Kislev (Sagitario) y Tevet. Sabemos también que Januka surge del evento de un milagro de duración del aceite en el candelabro, que se haber sólo para un día, duró 8, pero bueno, históricamente es de la manifestación de los Macabeos y posterior liberación de la nación de Israel del Rey helénico Antíoco IV. 

Sabemos que la cultura griega ha aportado mucho a la historia de la civilización, pero algo que también dió es un culto hacia la materia, hacia los placeres temporales del cuerpo. Antióco en su tiempo en la tierra de  Israel (estamos hablando de aprox 164 A.C.), les dijo que podían hacer lo que gustaran en términos de estudios etc. pero les prohibió tres cosas: 1) hacer circuncisión 2) celebrar Shabbat 3) Celebrar Rosh Codesh, es decir la bendición de la Luna Nueva.

Parece poco pero es todo. Estas tres acciones son las que sacan del exilio a la Shejiná, el aspecto femenino de la Luz que es la que nos brinda protección en este mundo. Ante esto, no quedaba más que rebelarse y decir: Si no podemos tener vida espiritual, eso no es vida.

Así que ese fue el inicio de la manifestación de una energía que es la disponible en Januká, la Or Ha Ganuz o Luz Oculta que ha existido desde los inicios de la Creación pero que debe y puede ser manifestada a base del ejercicio del libre albedrío y la restricción de los humanos. Elegir ejercer nuestro potencial oculto. Y este es el secreto de Januka, la luz que se despierta "desde abajo", desde la voluntad de los seres humanos por conectar con mundos superiores tal como los macabeos decidieron hacer ¿Notas la conexión?

Así lo despertaron los macabeos y eso es lo que encendemos cuando prendemos las velas de Janucá, nuestro deseo y voluntad de conectar con la Luz. Así que este puente entre Kislev y Tevet logra con estos días, podamos llevar la protección de la Shejiná a través de esta conexión.

Capriocornio tiene una serie de características que a mi personalmente me parecen maravillosas, pero tiene el reto de ser un signo tan terrenal, que le cuesta trabajo "creer" (y más aún, tener certeza) en el mundo espiritual. 

Veamos que nos dice el material del Centro de Kabbalah al respecto:

"Capricornio es un signo de tierra, con una fuerte conexión con el mundo material. Las personas nacidas en este mes tienen una fuerte necesidad de seguridad financiera. Ellos creen que sólo en lo que sus cinco sentidos transmiten y tienen dificultad para ver más allá de lo aparente. Capricornio representa la columna derecha de los signos de tierra, lo que significa que su energía interna es el agua. Esto se traduce en el carácter servicial y atento del Capricornio.

Los Capricornio son orientados a la familia y tienen fuertes vínculos con la casa. Son grandes cuidadores que a menudo pueden faltar la fe en el Creador, ya que son fácilmente controlados por fuerzas físicas. Temen lo que el mañana pueda traer y la posible falta de fondos para la supervivencia. Estos temores obstaculizan a muchos de los Capricornio para ser más espirituales."

¡Ojo: si hacemos Rosh Codesh (Jodesh) o la bendición de la Luna Nueva, es justamente con el fin de conscientemente ligarnos a las características positivas de este signo, no a sus características negativas! 

¿Qué es lo maravilloso de este signo que puedes accesar? 

Los nativo de este signo cuentan con la madurez , la responsabilidad, son confiables , tenaces , prácticos , trabajadores , disciplinados , serios , con instinto para los negocios , de confianza, legal , estables , amables , serviciales , y son capaces de ver los obstáculos que hay para superar los retos.

Hoy es el día de instalar esta consciencia, de que nos nos tome sin prevenir...y con la ayuda aún de Janucá =)

Tenemos un buen trabajo que hacer por delante Querida Comunidad 

¡Vamos a hacerlo con alegría! 

Prana Raquel Pascual 

Info e Imagen de Capricornio: http://livingwisdom.kabbalah.com/capricorn-tevet 

 

 

Lunes, 2 de diciembre de 2013 Hacer milagros

Lunes, 2 de diciembre de 2013 

Los milagros son sucesos irracionales, así que para hacer que un milagro suceda necesitamos volvernos un poco irracionales.

Cuando todo en tu mente lógica diga que algo es imposible, elévate por encima de la lógica.

Cuando algo que debes enfrentar sea incómodo, ve más allá de tu zona de comodidad.

Cuando parezca que estás rodeado por oscuridad, observa la Luz únicamente.

Salir de la naturaleza racional es la forma en la que conectas a la energía de milagros.

Yehuda Berg

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Hay algo que no quiero dejar de mencionar de las enseñanzas de la porción pasada, porque son palabras vitalicias, sin caducidad, y que por el contrario si podemos asimilarlas profundamente en el lugar donde habitan nuestras creencias más profundas, esas que nutren nuestras diarias ideas, podremos encontrar un marco de comprensión maravilloso para todos los momentos de nuestra vida.

Escuchando a mi Querido Maestro David Benzaquén y también a mi admiradísima Ruth Rosemberg, ambos trabajaron una intersección en sus clases acerca de Miketz del episodio de Yosef en el calabozo, evidente porque ambos en sus clases están teniendo la gran clarividencia de invitar a las clases impartidas directamente por el Rav Berg y nutriéndonos desde esa fuente.

Hablaban ambos de ese momento en que Yosef les interpreta a los dos prisioneros que estaban con él sus sueños, al panadero a quien pronostica que será sentenciado y muerto y al copero a quien le pronostica que será restituido a su puesto en la corte y por tanto a su lugar cerca del servicio del Faraón.

Noto en ambos unas ligeras diferencias en desde donde lo enfocan, más sin embargo en la suma lo que nos hablan es de ese momento en el que Yosef dice al copero, "no me olvides cuando estés afuera", pareciendo que con ello le pide ayuda para ser redimido de la condena en prisión.

El enfoque es interesante porque de alguna manera se estudia que ese acto de decirle al copero esta frase le derivó en dos años más de cautiverio...parecería un error de Yosef...pero no...y si nos enseña algo muy interesante y no sólo eso, muy importante para nuestro proceso personal. 

De acuerdo a las palabras del Rav y de Ruthie, no hubo error desde los mundos espirituales, lo único que aconteció fue que el ser elevado de Yosef sabía previamente que su estancia no sería permanente en el calabozo y que por tanto como quien ve una película preguntó ¿Será ya ese el momento en que me toca salir y moverme a mi siguiente nivel?. No como quien cuestiona su proceso, sino como quien lo espera curioso. =) ¿Porqué? Porque el sabía que este proceso era inevitable para su siguiente paso espiritual, y junto con él, todos los demás "actores" sabiendo su rol en esta escenificación terrenal jugaron su parte. (ojo, esto es importantísimo).

Sin embargo enriqueciéndo la enseñanza, Benza, también siguiendo al Rav nos dice que la lección embebida en este fragmento de la historia es que dentro del proceso, el motivo por el cual no se desenlazó en ese instante sino dos años después, fue porque de alguna manera "delegó" algo de su propio proceso en otra persona, como si en vez de estar el completamente a cargo hubiera puesto algo de la responsabilidad en alguien más quien --de acuerdo a los escritos-- no sólo no se acordó, sino que le olvidó. (en ese punto Benza desarrolla otro punto interesantísimo acerca de la memoria espiritual y su conexión con el Árbol de la Vida y esa característica que mucha gente tiene de decir "soy muy olvidadizo, muy distraído, como una desconexión de los mundos superiores, de la que en otro momento hablaré...pero cuidado con aceptar que eso es algo inherente a tu personalidad...ojo).

Enlazando ambas clases, Ruth, menciona...¿Qué aprendemos de esto? ¿Podemos distinguir cúal es la causa y cúal es el efecto en la historia de que el copero olvidara, y después de dos años recordara a partir de que el Faraón tuviera un sueño que nadie le podía interpretar...y luego entonces el recordara a Yosef y este fuera liberado?... ¿Cual es la causa y cual el efecto?

A simple vista parecería que la dependencia, el disparador o la causa sería "el sueño del Faraón"...quien disparó la pregunta correcta para que el copero tuviera que volver a hacer la conexión que a su vez llevara a la acción de que Yosef fuese liberado...

Y entonces, oportunamente Ruth nos dice...no...la causa es que Yosef estuvo listo y ese estar listo, ese haber llegado al nivel que necesitaba, disparó entonces el resto de lo previsto para que se desenlazara todo el resto de la historia...cuando Yosef estuvo listo, esto fue la causa de que el Faraón tuviera el sueño que nadie podía interpretar, que entonces preguntara al copero quien a su vez recordaría a Yosef, el interprete de sueños que conoció en prisión y que este finalmente diera lugar a la liberación y posterior elevación de Yosef a transformarse en lo que siempre había estado dicho: Que el sería el hombre más poderoso de Egipto y que a su vez enlazaría la historia de la corrección de las tribus de Israel que tuvieron que ir a Egipto etc etc etc.

Conclusión de estas enseñanzas...El proceso de Yosef nunca estuvo fuera de la responsabilidad de Yosef...no hay copero a quien culpar de algo, o Faraón al cual responsabilizar de nada...Cuando Yosef estuvo listo, todo lo que debía pasar pasó. Te invito a que en todos los espacios donde pongo "Yosef", pongas tu propio nombre. =)

Como mencionan los Maestros: Nunca dependió nada de nadie más que no fuera el propio Yosef, aunque en una visión "directa" pareciera que había culpables en el proceso...incluyéndo que había sido encarcelado "injustamente" por un intento de violación que no cometió...

Y también la intersección de ambos es: hay tres niveles de consciencia importantísimos en el proceso 1) Saber que todo es bueno (conexión con el Árbol de la Vida" 2) Saber que todo proceso tiene un momento de caducidad 3) Saber que tu puedes acelerar el proceso con tu propio desarrollo espiritual...o.O

Como veremos, no pareciera observar la lógica racional que manejamos en nuestra vida cotidiana, pareciera que nosotros somos los que dependemos de una algo de un alguien, de las situaciones y sin embargo el poder de la situación siempre está en nosotros: Nosotros somos la causa de lo que (y fíjate que interesante) está en lo que nosotros percibimos como "el futuro"...y no al revés. No es que la solución estaba en que aleatoriamente el Faraón sueñe, sino que Yosef esté listo. (Vuelvo a pedirte, suple el nombre Yosef por el tuyo).

No se si tu estés tan extasiado como yo de esta comprensión...ojalá que sí, porque de verdad que es algo que al escucharlo, al verlo, me ha dado una claridad que espero poder seguir desarrollando en el transcurso de mis días en la novela de mi vida...porque te lo digo, esto hay que digerirlo y empezar a aplicarlo en nuestro sistema de entendimiento...

Recibe un abrazo fuerte Comunidad, y a comenzar con alegría la semana.

Prana Raquel Pascual

Basado en clase de Miketz David Benzaquén Centro de Kabbalah Panamá 2013 y clase de Miketz Ruth Rosemberg 2013 Centro de Kabbalah Internacional, ambos basadas en videos de las enseñanzas de Nuestro Maestro Rav Berg.

Imagen http://www.cineyvideocorporativo.com/Pages/Links.aspx