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sábado, 28 de marzo de 2026

Fuego espiritual


Estamos recorriendo la porción Tzav (ordena, manda, instruye). 
El foco de la porción es mantener el fuego perpetuo en el tabernáculo, y de ahí podremos derivar que debe permanecer encendido en nuestras vidas.

Los humanos de hace millones de años no tenían control del fuego. Lo conocían a partir de rayos o erupciones volcánicas, pero no le tenían "domesticado". No sabían como generarlo ni tampoco como mantenerlo vivo, pero bajo control (como nosotros debiéramos mantener a nuestro ego). Era un elemento aún en estado salvaje.

El control del fuego marcó un hito antropológico clave en la evolución humana, permitiendo la supervivencia, expansión y desarrollo cultural. Lograr manejarlo, transformó hábitos alimenticios, sociales y tecnológicos, desde entonces y hasta nuestra época. La cocción lograda con el fuego, mejoró la digestión, eliminó patógenos y toxinas, liberando energía para el crecimiento cerebral. Proporcionó calor, protección contra depredadores, luz nocturna y socialización alrededor del hogar, fomentando cuentos y transmisión cultural.

El manejo del fuego también facilitó migraciones a climas fríos, herramientas endurecidas y rituales, impulsando el poblamiento global y la transición a sociedades complejas.

Y ya una vez comprendido su uso, su generación y mantenimiento, podemos imaginar que seguramente ante los ojos maravillados de aquellos antepasados al contemplar la hermosura de esas  salamandras brillantes y chisporroteantes, vieron varias revelaciones a nivel de su psique al asociarlo con algo que también sentían en su interior.

El fuego, espiritualmente hablando, se ha relacionado con la llama que internamente nos ilumina. Se ha asociado con la energía vital porque es caliente, es móvil, es impredecible. Si queremos convivir con él, nos demandará tener un contenedor preparado para que viva y prospere.

El fuego necesita alimento constante, porque a pesar de su vivacidad y fuerza, puede extinguirse si no se le brinda combustible, como la espiritualidad que no se atiende.

En las polaridades podemos comprender que le puedes azuzarle con nuevas ideas, con comprensión, con entendimientos que hacen que levante la llama e ilumine aún más, pero también puedes darle como alimento tu propia carne y paz interior a través de la ira, la rabia, el rencor entre otros consumibles.

El fuego no distingue si está purificando o destruyendo, primero, porque normalmente ambos fenómenos forman parte de un mismo ciclo y segundo porque no es una fuerza moral ni ética per se, el individuo es quien le dará la valencia.

El fuego crece con lo que le proporciones, así que ahí está disponible de acuerdo a tu consciencia: ¿Le das sabiduría, o le das ego? El fuego quemará elevando y consumiendo a la vez, aligerando las cargas innecesarias y liberando las ataduras, o llevándote a negros profundos.

El fuego significa destrucción pero también renacimiento, energía vital y conexión con lo trascendente en la mayoría de las tradiciones. Se traduce como apasionamiento, espontaneidad, autosuficiencia, o también a ser quemado en las llamas de los propios vicios.

Después de la limpieza de Pesaj, el Jametz que encontramos se lleva a quemar en la mañana antes del Seder, ¿Qué purificarás en este año? ¿Qué quedará carbonizado, y que se elevará en Luz de todo lo que estés encontrando en ti mism@ en este trabajo de búsqueda?

Shabbat Shalom Comunidad

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen Nano Banana Gemini prompt Prana Pascual

 

viernes, 6 de junio de 2025

Agujero de gusano cósmico


Una enseñanza clave de la porción de la Torá llamada Tzav  (Levítico 6:1–8:36) es el mandato de mantener un fuego perpetuo encendido sobre el altar, como se indica en el versículo: "Un fuego constante habrá sobre el altar, que no se apague" (Levítico 6:6). Esto fue lo último que estudiamos antes de entrar al Omer: espero que tengan el fuego aún encendido 😏💥

¿Cuáles porciones dejamos de ver mientras estuvimos recorriendo el Omer? Veamos:

Semana de 20 al 26 de abril: Shmni

Semana del 27 de abril al 3 de mayo Tazria Metzora

Semana del 4 al 10 de mayo, Ajarei Mot Kedoshim (fe de erratas)

Semana de 11 al 17 de mayo, Emor 

Semana del 18 al 24 de mayo, Behar Bejukotai

Semana del 25 al 31 de mayo, Bamidbar

Semana del 1 al 7 de junio, estamos en Naso

Shemini
Se relata la inauguración del Tabernáculo (Mishkán), donde la Presencia Divina se manifiesta ante el pueblo. Aharón y sus hijos realizan sacrificios; dos de sus hijos, Nadab y Abihú, mueren al ofrecer un fuego no autorizado. Se establecen las leyes de pureza para los sacerdotes y las normas de alimentación kosher (kashrut)

Tazria-Metzora
Se detallan leyes de pureza ritual: después del parto, la mujer debe purificarse y el varón nacido es circuncidado al octavo día. Se describen los procedimientos para diagnosticar y purificar la tzaráat, una afección que puede afectar personas, ropas y casas, y los rituales de purificación correspondientes.

Bamidbar
Comienza el libro de Números. Dios ordena un censo de los hombres aptos para la guerra en cada tribu, excluyendo a los levitas, quienes reciben tareas especiales relacionadas con el Tabernáculo. Se enumeran los resultados del censo y se asignan funciones tribales y levíticas.

Emor
Se dan instrucciones específicas para los sacerdotes sobre cómo mantener la santidad, las restricciones para participar en rituales y las normas sobre las ofrendas. También se enumeran las festividades judías y sus observancias, y se recalca la importancia de la santidad y la obediencia a los mandamientos.

Behar-Bejukotai
Behar trata sobre las leyes del año sabático (Shemita) y el jubileo (Yovel), así como las normas sobre la propiedad y la redención de tierras. Bejukotai enfatiza la importancia de obedecer los mandamientos: la obediencia trae bendición y prosperidad, mientras que la desobediencia acarrea consecuencias negativas.

Naso
Continúa el censo de los levitas y sus funciones. Se describen las leyes del nazareato (voto de consagración), el ritual de la "mujer sospechada" (sotá), y se introduce la bendición sacerdotal. Se narra la entrega de ofrendas por parte de los líderes tribales para la inauguración del altar del Tabernáculo.

Ayer me preguntaba alguien a quien aprecio mucho ¿Y que ha pasado con los israelitas en estas semanas?

Este es un mini resumen de en qué actividades anduvieron mientras nosotros agarramos el agujero de gusano cósmico del Omer para transformar. ¿No es acaso eso lo que estamos buscando? Y si hay una instancia de trabajo intensivo pero efectivo para recibir la Luz ¿No lo queremos aprovechar? 😉

El Omer es eso, una especie de agujero de gusano que nos transporta rápidamente por los conceptos específicos. Si no queremos verlo tan científico o tan cósmico, pensemos que hicimos "veranos", como en la Universidad, para ganar créditos y adelantar materias. Si le sacamos jugo al Omer no tuvimos que andar necesariamente caminando en el desierto bajo el intenso Sol.

Saquemos jugo de la oportunidad, el trabajo aún no se acaba pero si podemos caminarlo desde un nivel un poquito más elevado, siempre será mejor.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Resumen Perplexity IA

Imagen https://www.rtve.es/noticias/20191024/cientificos-presentan-nuevo-metodo-para-descubrir-agujeros-gusano-universo/1985361.shtml


domingo, 6 de abril de 2025

Cada segundo cuenta


Una enseñanza clave de la porción de la Torá llamada Tzav  (Levítico 6:1–8:36) es el mandato de mantener un fuego perpetuo encendido sobre el altar, como se indica en el versículo: "Un fuego constante habrá sobre el altar, que no se apague" (Levítico 6:6).

Los sabios explican que este precepto no solo se refiere al altar físico, sino también al "altar interno" que cada persona tiene en su corazón. Esta llama interna nos recuerda la importancia de avivar constantemente nuestro fuego espiritual para mantener una vida rica en propósito y conexión con lo divino.

La enseñanza del fuego perpetuo invita a reflexionar sobre la necesidad de mantener una dedicación constante en nuestras vidas espirituales y emocionales, incluso en momentos de dificultad. Así como el sacerdote debía alimentar el fuego cada mañana, nosotros debemos renovar diariamente nuestro compromiso con nuestras metas espirituales y éticas.

La espiritualidad es la que nos da el sentido de valía tanto de los momentos felices como de los difíciles, sin la espiritualidad es factible que nada sea los suficientemente significativo como para dar valor a la experiencia de estar vivos encarnados en este cuerpo físico.

Ayer estuve con una persona muy jovencita, una chica de diecisiete años, a lo que le dije cuando empezó a sonar Dancing Queen: Baila con verdaderas ganas porque solo vas a tener diecisiete años una vez en esta vida y justo la canción habla de esa reina danzante que tiene esa vitalidad e ilusión que se tiene a esa edad.

Ella siguió un tanto imperturbable bailando apenas con un poquito de ganas, pero quizás ella comprenda lo que le quise decir hasta mucho después, un día cuando ya no los tenga.

Así lo pienso: siempre que tengas un momento duro o feliz, no te vuelvas de piedra, entrégate a la experiencia con la intensidad que da la llama de la espiritualidad: quizás la eternidad sea un sinfín, un infinito que no perciba demasiado el poder de un instante, pero la experiencia humana son tan solo momentos, que si dejamos pasar, difícilmente podremos recuperar y que nos causarán una añoranza de largo plazo.

La vida en las duras y en las maduras, nos pide estar dispuestos a llenarlos de energía de vida lo más posible en cada oportunidad.

Tanto si las estás pasando mal como si estás en uno de los momentos más especiales, la espiritualidad es el acento que dará un sentido de eternidad y valía a cada segundo que tengas en esta pequeñísima vida humana. No te lo pierdas en el ensueño de la indiferencia.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://revistapersonae.com/salud/el-tiempo-en-el-paso-de-la-vida/



miércoles, 27 de marzo de 2024

Encender la Luz dentro de nosotros mismos


Rutina
. Quizás uno de los grandes aniquladores de la verdadera espiritualidad.

La porción de esta semana se llama Tzav que técnicamente quiere decir mandamiento. En realidad, hacer un mandamiento, es algo obligatorio y por tanto es una práctica un tanto idólatra. Lo haces porque debes, no porque estás realmente involucrado en ese momento con total presencia.

Sin embargo los humanos buscamos muchas maneras de generarnos hábitos a fin de hacer algo que sentimos que necesitamos o que es bueno, pero hasta la afirmación más poderosa, la oración más bella, dicha simplemente con rutina deja de tener esas chispas que nos encienden lo que genuinamente crean "la magia": la consciencia que requiere de estar presentes, alertas, cuestionándonos, vivos.

Esta semana nos va invitando a prepararnos para Pesaj, la liberación de la Pascua. Normalmente lo que hacemos es limpiar profundamente nuestra casa, eso es una de las prácticas más importantes antes de llegar a esa celebración, pero por supuesto, la gran tarea es hacer esta actividad que no suele ser placentera (porque es muy cansada y usualmente tediosa) con consciencia. Imprimiendo de verdad entendimiento de que la limpieza exterior debiera reflejar la limpieza de nuestro interior. Limpiar no por rutina sino de verdad conectar con qué debe quedar puro ¿Qué estoy realmente limpiando? ¿Qué parte de mis características negativas debo observar y recalibrar?

Es importante que sepamos que dentro de nuestra negatividad estamos hablando de un eje de polaridades.

Lo que entendemos como maldad, posiblemente sea simplemente desbalance. Lo explico: Hay quienes podrán tener una gran necesidad de justicia. Llevado a un extremo pueden llegar a ser crueles en la búsqueda de la ejecución de una justica perfecta, prácticamente in-natural a lo humano. De origen, la justicia no es un mal, pero llevada a sus extremos mínimos y máximos puede ser experimentada como maldad: En su extremo mínimo puede ser indulgencia extrema ante los hechos que requieren algo de temple, o en su expresión máxima alguien puede llegar a ser inclemente en la búsqueda de actuar con justicia. He ahí que se necesita balance.

Esta es la limpieza que debemos buscar, el justo medio que no siempre está a la mitad sino que constantemente se está moviendo de grado de pertinencia y que nos exige una gran maestría en el balance de nuestro ser para realmente ser seres equilibrados espiritualmente.

Solo meditar no nos lo da, hacer bien las asanas de yoga no nos lo da, orar todas las noches no nos lo brinda; es el ejercicio del sacrificio de estar observando constantemente donde debemos imprimir más o menos energía adecuadamente, eso es lo que hace que algo no sea una rutina de encender las luces en un altar, sino de encender la Luz dentro de nosotros mismos.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://www.cuerpomente.com/salud-natural/ejercicios/9-posturas-yoga-para-ganar-equilibrio_7949


martes, 26 de marzo de 2024

El dolor del ego


Hay una condición que tiene el aprendizaje de la Kabbalah que de olvidarse, no sirve haberla estudiado por años.

Muchos estudiantes conversábamos entre nosotros que estudiar Kabbalah "era un cambiador de vida", algo que el día que aprendías ya no podrías olvidar. 

Pues nos tengo noticias a todos: si es posible olvidarlo y perder las lecciones del ayer.😓 

¿Cómo?😕

¿Dejaré acaso de comprender lo que es el término "Pan de la Vergüenza", "Tener vasija", "Tener certeza absoluta" "Mente sobre materia" etc. etc. etc.?😶

Es posible que solo nos quedemos con el cascarón de esas palabras si nos permitimos perder la lección más importante mientras que somos humanos.

Esto se expresa con lo que Rav Ashlag dijo después de notar que él al aprender, dejó que su ego inflado y lleno de soberbia de ser el conocedor de la Kabbalah le nublara el entendmiento...y entonces tempo después se dio cuenta de cómo había olvidado todo lo que le había sido enseñado, hasta que recapacitó y enmendó el camino. Y nos dijo así:

"La única esperanza que una persona tiene para lograr lo que vino a hacer en este mundo, es luchar todo el tiempo contra su ego".

¡¡Y cuando dijo TODO el tiempo, es TODO el tiempo!!

Esta es una de las grandes lecciones que nos dejó Rav Ashlag, el maestro del Rav Brandwein, maestro del Rav Berg quien difundió la Kabbalah mundialmente a través de El Centro de Kabbalah y por quien muchos de nosotros -incluidos muchos de los lectores de este blog-, han conocido acerca de esta antigua pero vigente sabiduría que nos habla de las reglas para jugar el juego de la vida.

Rav Ashlag tuvo un maestro quien fue un exitoso hombre de negocios de quien jamás sabremos su nombre ¿Por qué? Porque él puso esta condición a Rav Ashlag, jamás revelar su identidad ¿Por qué pidió esto?

Porque el ego es insidioso y se cuela de las maneras que nos parecen más ingenuas, más impensadas o más inocentes. El solo hecho de que alguien diga tu nombre y te adule, ya es música para los oídos de nuestro ego.

Tenemos que vivir siempre alertas de que nuestro ego está siempre al acecho y que sabe cual es cada una de nuestras debilidades para hacer uso de ellas.

Hay a quienes la fama no les impacta tanto, pero por el contrario, hay a quienes los devora. Hay a quienes el reconocimiento los enloquece y no tenerlo, más; hay a quienes sentirse menos que otros los vuelve locos, hay a quienes no sentirse queridos les arrebata el sueño, hay a quienes el bien ajeno les carcome las entrañas. Y como esas, muchas modalidades del dolor del ego.

¿Tú conoces cual es el punto neurálgico donde tu ego se infla y reclama queriéndose hacer dueño de la escena no importándole si desmoraliza a otros, si los hiere, si los ofende, si se le come el seso?

Todos debiéramos saberlo y estar bien alertas a cual es la comida que hincha a nuestro ego y hacer nuestro máximo esfuerzo ´por tener a raya a ese Satán personal que todos tenemos, de lo contrario, no importa cuanto estudies, el que no aplica en si mismo las lecciones de la Kabbalah está condenado a olvidarla.

¿Has escuchado algo más triste que eso? ¡¡Tener acceso a el alimento espiritual y no poderlo comer!!

No podemos ser blandengues con nuestro ego o estaremos a su merced.

¿Cuál es el alimento de tu ego, ese que tienes que vigilar por siempre?

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Basado en clases de Michael Berg

Imagen https://www.kabbalah.com/es/articles/rav-yehuda-ashlag/



viernes, 18 de marzo de 2022

El campo de juego de la Luz

 


Tzav El campo de juego de la Luz

La porción del Zohar de Tzav enumera todos los sacrificios que se ordenó a los israelitas que hicieran, cuyo propósito, según la gente tradicionalmente, era complacer a Dios. Pero entendemos por el Zohar que "sacrificio", realmente significa sacrificar nuestro caos. Estos sacrificios que hacemos son un método para conectarnos con la Luz del Creador, un poder que no requiere nada de nosotros. Estos sacrificios son para que tengamos el beneficio de la Luz en nuestras vidas; no están hechos para la Luz.

Los diversos tipos de sacrificios que se mencionan en Tzav corresponden a los diferentes niveles de caos en el mundo. El caos viene de diferentes maneras, desde diferentes niveles y en diferentes intensidades. Por lo tanto, los sacrificios que se discuten en Tzav son nuestra forma de eliminar los diferentes niveles de caos de nuestras vidas.

Cuando leemos acerca de los sacrificios que realizaron los israelitas, se nos da la oportunidad y la habilidad de trascender el tiempo, el espacio y el movimiento, y reparar el caos que hemos creado en el universo.

Esta es, de hecho, la idea de la teoría cuántica. Estos sacrificios tienen el poder de reparar y limpiar instantáneamente las acciones negativas realizadas años atrás; irradian una energía que está más allá de nuestra percepción, más allá de nuestros cinco sentidos. Como humanos, se nos dio un nivel de conciencia que nos permite ser más grandes que los animales, comprender y experimentar más; y, sin embargo, los perros pueden percibir sonidos que los humanos no podemos. La razón de esto es que la mayoría de los humanos están atrapados en adorar la dimensión de lo que perciben los cinco sentidos.

En Tzav, el Zohar nos está enseñando el poder de la conciencia. Si realmente quieres ayudar a otra persona, debes sentir su dolor, que es una forma de limpiarte. Todo se reduce a la conciencia; tu conciencia determina si te quedas en el campo de juego de Satanás o en el campo de juego de la Luz.

Estar en el campo de juego de la Luz significa ser un ser que comparte, pero no en la forma en que piensas que dar caridad es simplemente algo bueno para ayudar a una organización. Debe darse cuenta de que dar caridad es una herramienta para eliminar su caos. Si tienes la conciencia de la caridad, entonces esta conciencia te coloca en el campo de juego de la Luz. La Kabbalah enseña y proporciona muchas herramientas para expandir la conciencia; siendo el Zohar el fundamental.

Rav Berg 2013

El Centro de Kabbalah Internacional

https://www.kabbalah.com/es/articles/the-lights-playing-field/