Del talón a la cabeza.

Estamos recorriendo la porción llamada Vayishlaj en la cual veremos a Jacob recibiendo la indicación de Di.os de dejar las tierra de Labán y decidiendo retornar a Tierra Santa. Aquí hay algo interesante que mencionar.

Jacob se llama así derivado de haber salido agarrado del talón de Esav después de la lucha en el vientre de Rivka para nacer. Esav sale primero, pero Jacob nace agarrado de esa parte del cuerpo de su hermano. También significa "el que suplanta" "el que sustituye" o "el que sigue de cerca", pero así, de manera más bien coloquial decimos que significa "talón".

Pues bien, en esta porción, después de los 34 años de haber pasado su vida en Jarán con el malvado tío Labán, tiene que retornar y en ello, luchas con el Ángel de Di.os por toda la noche y hasta el amanecer logrando vencerle (no sin salir herido en el tendón), pero adquiere entonces el derecho entonces a cambiar su nombre por Israel, La Cabeza. 

Ese es el trayecto de lo espiritual, de la parte más baja del cuerpo, la que va siempre en contacto con la tierra, a la cabeza, la que está en lo más elevado de nuestros propios cuerpos, la más cercana al cielo.

Esta lucha sucede según la narrativa bíblica en un lugar que luego es denominado Peniel (Rostro de Di.os), donde Jacob dijo haber visto a Di.os cara a cara. Como comprenderemos esa fue una lucha interna donde Jacob se encuentra con Di.os de una manera íntima y reveladora que le transforma por completo.

Jacob es el Patriarca que establece la columna central, el balance exacto. Los humanos estamos llamados a entregarnos a esta experiencia terrenal a través de nuestros cuerpos, pero en ello, en ese contacto con la tierra material, debemos ser capaces de encontrar a Di.os, encontrar nuestro origen celestial, lo cual aunque pueda parecer romántico no lo es ¿A qué otra cosa pertenecemos si no es al Gran Cosmos de la Creación?

Este momento nos habla de la madurez espiritual y transformación interior a la que estamos llamados todos nosotros. Desde la tierra, hasta el cielo. Desde el talón a la cabeza.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://charlies-names.com/es/jacob/

Serenidad

La porción Vayishlach, "Y envió", (Génesis 32:4-36:43) narra el regreso de Yaakov a la Tierra Santa tras 20 años en Jarán. En un pequeño resumen de lo que sucede les contaré que Yaakov, envía mensajeros a su hermano Esav para buscar reconciliación, pero al enterarse de que viene con 400 hombres armados, Yaakov se prepara para la guerra, ora y envía regalos abundantes de ganado para apaciguarlo.

Esa noche lucha con un ángel hasta el amanecer, recibe el nombre Israel por su perseverancia y cojea de la cadera; luego se reconcilia con Esav en un emotivo encuentro, aunque cada uno sigue su camino. 

Querida Comunidad, decir que en esta vida no vamos a enfrentar guerras personales sería autoengañarnos. Lo haremos y seguramente aunque a veces les queramos dar la vuelta, eventualmente lo que tengamos que resolver, nos va a perseguir hasta que le hagamos caso.

Se que no parece un mensaje alentador para una mañana de domingo pero yo creo que más vale la pena tener valentía para asumir que todos tenemos la tarea de resolver algunas cosas cruciales en nuestra vida para lograr el desarrollo de nuestro potencial y ganarnos nuestra serenidad y paz, y que parte de resolverlo, tiene que ver con tener entre otras cosas: 1) pedirle a Di-os que nos ilumine y nos ayude 2) diplomacia suficiente y mecánicas de negociación, y 3) Estar "listo para la guerra" si esto es lo que se demanda, ni modo.

¿A qué me refiero con ir a la guerra?

A tomar las decisiones difíciles, a confrontar, a poner los límites que la situación exija, a renunciar de lugares o personas nocivos, a aguantar hasta que se haga justicia... entre otras posibles variantes, y esta palabra, EXIGIR, no la pongo al azar: Las situaciones, -especialmente cuando las dejamos sin resolver cuando aún son pequeñas-, crecerán y un día se van a presentar hasta nuestra puerta a EXIGIR ser atendidas y resueltas. Decía el Rav Berg: Nunca dejes crecer tanto un caos como para que dejes de tener OPCIONES para solventarlo.

¿En qué estatus estás? ¿Tienes las situaciones limpias y planchaditas o te están brincando los diablitos por todas partes?

Por eso el trabajo espiritual es diario, apagar un cerillito no es ni cerca tan difícil como apagar un incendio.

Les comparto la oración de la Serenidad que se comparte usualmente el AA (Alcohólicos Anónimos), pero que es válida en cualquier contexto difícil de la vida:

"Di.os, Concédeme serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar, valor para cambiar aquellas que puedo, y sabiduría para reconocer la diferencia". Amén.

Ponte las pilas querido lector: Por una vida en la que la Paz pueda florecer.

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt 

Imagen https://www.amazon.ae/Oraci%C3%B3n-Serenidad-Recuperacion-Codependientes-Alcoholicos/dp/1071071327

Lo material y lo intangible

 

En esta semana, seguimos estudiando Vayishlach (Vayishlaj) y no podemos dejar de mencionar la lucha de Jacob con el ángel de la noche y hasta el amanecer, este momento sustantivo de la historia humana en la que un ser humano pelea con un ser metafísico ¿Es eso posible?

Bueno, en realidad vivimos en un mundo en que convive lo material con lo intangible...una idea lo es, hasta que la manifestamos ¿No? ¿Los sueños son percepciones hechas de un material meramente imaginario o residual de lo que conocemos (o algo así, quizás sea simplemente experimentar otra dimensión de la realidad que no nos es accesible más que en ese nivel de inconsciencia, ya otro día lo conversaremos).

Hay gente muy peleada con la idea de algo más allá de lo físico, pero cada día convivimos con cosas que se escapan de nuestros cinco sentidos: El poder de una intención, una enfermedad psicosomática, el poder de desear algo intensamente y sin duda alguna, un pensamiento obsesivo que nos genera sufrimiento totalmente real. el intercambio entre una situación problemática por otra menos dolorosa (kaparot).

¿Contra qué crees que haya peleado Jacob? ¿Con un miedo? ¿Con una falta de certeza? ¿Con alguna incongruencia? ¿Con falta de fe? ¿Con una culpa? ¿Con la falta de confianza en si mismo? ¿Contra la vergüenza? ¿Un arrepentimiento?

Cuando peleó con el ángel, al vencerlo Jacob le preguntó su nombre, a lo que el ángel le respondió "¿Para qué quieres saber?" o "¿Porqué me preguntas mi nombre?"

Algo que he observado muchas veces en los procesos terapéuticos es que a veces saber el nombre del fenómeno en el que te encuentras, o incluso tener el dato del diagnóstico brinda paz a la persona. Un nombre es una nomenclatura que ya tiene límites, es algo que tiene una cierta materialidad, un principio con un muy un posible fin, es algo que se puede atender si se pone atención a ello, deja de ser algo inespecífico, deja de ser tan solo un fantasma que se aparece y desaparece.

Saber el nombre de lo que nos pasa nos da poder sobre de la situación.

Se pueden intuir muchas cosas en esta historia con respecto a quién era este ángel. Hay quien dice que era Di.os mismo y por eso Israel significa entre otras cosas "quien pelea con Di.os y le vence" (Al final de esta lucha, el ángel le dijo a Jacob que ya no sería llamado Jacob, sino Israel, porque había "luchado con Di.os y con los hombres, y has vencido", Génesis 32:28). ¿O acaso era su ego, su Satán?

El tema es que al vencerlo en una de esas tremendas noches de angustia que seguramente todos conocemos, el amanece con una nueva identidad, así de fuerte fue la resolución en la travesía de esa noche hacia el amanecer, y dejó entonces de ser Jacob "el suplantador" a ser "Israel, el que ha peleado con Di.os y venció".

Feliz viernes, Shabbat Shalom en la noche cuando las tres primeras estrellas en el firmamento sean visibles 💫💫💫

Prana Raquel Pascual - Psicoterapeuta Gestalt

Imagen https://rabbisacks.org/covenant-conversation/vayishlach/